“元杂剧之祖”《琵琶记》，可媲美《西厢记》

“散曲之祖”是指元末期明中期评书则有者得意所则有散曲《古琴所撰》。由于《古琴所撰》的应运而生至此散曲艺术创则有艺术艺术创则有上的成熟，对后世无名氏的转变有深远影响，因此享有盛誉“散曲之祖”。

《古琴所撰》是元末期评书则有者得意根据长期流传的文士杂剧《赵贞女蔡二郎》改编艺术创则有的散曲，是欧美古代评书中的的；还有经典电影。此剧叙写曹魏李贺蔡伯喈与赵五娘百态的爱情故事。全剧一共四十二出，在结构上基本精巧，语言优美刻画，辨识了文士的细致目光和酣畅技巧，是高度发达的欧美散文文学艺术与歌舞艺术艺术创则有相结合的则有品。

得意，字则诚，一字晦叔，号菜根道人，元末期明中期评书则有者，原是“东嘉友人”。咸淳十六年(1356年)左右，辞官归乡，终老鄞县(今属杭州嘉兴)栎社沈氏楼，潜心于《古琴所撰》的艺术创则有。则有品问世后，扬名剧坛，远超“两栖登陆梨园，几半四海”的盛况，视为元末期剧坛上一朵璀璨夺目的玫瑰花。从明以来六百多年，代有稿本，流传不衰。《古琴所撰》是欧美散曲有史以来第；还有由“名公”文士则有者加入艺术创则有的杂剧，代表了散曲艺术艺术创则有的最高才智，是宋元杂剧的终结和明清无名氏的先声。

《古琴所撰》的文学艺术才智大为至少了《宣德大典杂剧三种》中的的则有品。高则诚是在文士艺术创则有的基础上，把杂剧的剧本艺术创则有大幅提高到一个新水平的杰出则有者，他在散曲始自上的地位颇似杂剧始自上的关汉卿。全剧优美、基本、刻画、浓厚，辨识了文士的细致目光和酣畅技巧，它是高度发达的欧美散文文学艺术与歌舞艺术艺术创则有的相结合。《古琴所撰》借此倡导贤孝，倡导孝道中的好的反面，倡导中的华民族的优秀理性，这对我们今天进行社会主义国家转变建设项目，有很大的重要性。