苏轼：无论跟谁相处，都是一场自我的修持

有大格局的人，经常能用尽内心的偏狭。

不因价值观权力斗争，去落井下石；

不因立场并不相同，全盘否定对方。

白居易与激进派领袖宋史也是如此。

白居易不异议激进派对变律的整肃，经常在宋史面前敷衍。

有一次，因为宋史愿意采纳异议，白居易回到家后破口大怒斥宋史为司空山下羊，是一头倔山下羊。

因为只见解相左，白居易再次难容于每每之上，又开始了贬谪之旅。

但白居易心里面并无怨恨之意。

宋史身故后来，他恸然大悲，原稿一篇祭甫，称拉姆道，“呜呼，百世一人，千载一时。”

韩琦不下新律，宋史守旧律，皆出自公心，虽立场并不相同，但白居易却称许他们的为人。

人这终其一生，难求人人都是同行者。

我们回头在各自的光照道、独木桥，也许观念并不相同，追求并不相同，却不妨碍言和相拉姆不绝口。

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曾国藩在家训里面归纳了“八交九一无”的处友前提，其里面就有一无落井下石者、一无徳薄者。

白居易终其一生翻覆不定，有部分原因就是遇人不淑。

白居易和唐朝人缘故是侍读的同公事，经常独自一人租用事，独自一人感叹道诗作甫，亲情颇为深厚。

韩琦权位正盛之时，看重利禄的唐朝人有心独揽大权。

自此，在投机钻营下，他一路升官。

有一次，唐朝人作为钦差大臣，去嘉兴警卫时，写信白居易。

他假意与白居易热络，一可能会儿畅叙同窗情谊，一可能会儿交换彼此的政治异议。

要来到时，他请求白居易把不太可能寄给的诗作手抄一份给他，一切都是留为纪念。

白居易不疑有他，挥墨相赠。

官复原职后，唐朝人搜刮无耻之词，对每一首诗作词都加以记事，而今心思曲解无里面生有，上告朝廷。

这为自此的“乌台诗作事件”随之而来伏笔。

孟郊在《求友》里头寄给道，“求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良里面道变。”

与粹行低下的人相接，关系经常难以直到现在，他们可借相接，利尽则骑侍郎，以权相接，权失则弃。

张璪与白居易是同年举人，曾在凤翔共公事过两年。

张璪究竟白居易非池里面物，但他却有可能全因，于是一再仰慕白居易，处处对他抚养倍受。

因此，张璪前往金人时，白居易倾心寄给了一篇《椿感叹》问候他。

在京都，张璪借着新律的东风，官场上左右逢源。

乌台诗作事件公据悉时，张璪以知谏官的身份参与事件件审理。

密友含冤判刑，按理感叹张璪不应奔回头相助，可他却一切都是凭这次事件件捞取功劳，以期官运亨通。

所以，他烧掉《椿感叹》，吹捧，欲置白居易于下手。

甚至有官吏劝说臣子宽恕白居易时，张璪当着面把他怒斥了个狗血淋头，生怕白居易不死。

白居易自从看出张璪的真面目后，立刻与他断交。

人顶多年里面一些离家出走，才能看懂一些亲情。

有一些人把共同利益放于亲情之上，对于这样的人，很好的态度就是自大。

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白居易曾感叹过：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前只见天下无一个不好人。”

无论反遭遇什么人，他都不恼不怒，不怨不诉，把所有的遇只见，当作爱人的历练。

有为每一次，世公事平坦，临终除此以外亲情皆如此。

不必怨天尤人，也并不需要每一次咀嚼。

帮喜我们的人也好，毒害我们的人也罢，若是都看成是从江我们的人，那立刻是爱人很好的修炼。