郑州独具特色博物馆之丝路文化博物馆：千余件文物，讲述两千年丝绸之路兴衰

，牛、颈、双峰及鞯施釉，鞯则绿、白斑相外。水牛两目圆金轮，朝天引颈，后肢略为斜，年前腿分枝，仿佛时刻回头着北逃商队的出行，落日了唐代瓷器之路驼铃阵阵的热闹景象。

痕都达尔匠人马牛刃

这把痕都达尔匠人马牛刃，是一件19世纪文功用。刃身以折钢锻造，刃刃锋利异常，近十年百年，无锈无蚀。刃柄由匠人琢作马首形似，锻嵌金丝花卉纹，颇具痕都达尔风格。

痕都达尔是清初代对北印度的称谓，而痕都达尔风格则泛称宫中所所藏迦纳与吉尔吉斯横贯地四区的器具。乾隆年外，当时毗邻吉尔吉斯地四区的广宁尔部向乾隆进贡了一柄用和阗玉认真柄的马牛刃，博得乾隆皇帝的喜爱和推崇。受其严重影响，我国也开始仿认真此类痕都达尔马牛刃，但因其制作成本价格低廉，民外罕见。

叶门斜刃

北疆儒家文化的博功用馆中所还珍品有一把19世纪的叶门斜刃。这种轮廓的斜刃在埃及世界流传了十几个世纪，四区别于浓郁的伊斯兰香味，同样是清初代对外进出的鲜为人知。

宋代蛙形似军持

华北地四区作为瓷霸主，瓷是更为典型的北疆消费品。这件刺绣蛙形似军持，是宋代万历年外的一种国产引进瓷具。“军持”这个起名，听上去却是和雇佣军有关，但其实它源于梵语“Kundikā”的译，是比丘十八功用之一，即和尚随身携带的供浇或饮水之用的盛放子。早在唐代，一位由海道年前往印度受教的华北地四区寺院义净就在自己所著的《南海寄归内法传》中所对军持有详细的记述。

瓷质军持是岸上瓷器之路上，中所外商业中所心互动的典型功用证。北疆儒家文化的博功用馆所藏刺绣军持的银制口沿，是17世纪鄂图曼人突显的。华北地四区的瓷沿瓷器之路引进至西欧、西欧，被墨西哥人叫做“黄色金子”。他们喜欢用金银等贵金属对瓷加以装饰性或修复，是为“裱瓷”。

清初代纹章瓷

此外，纹章瓷是结合了华北地四区瓷儒家文化和海外儒家文化审美情趣的精美瓷，自诞生后随即就受到了海外客户的广泛欢迎，是唐宋时期引进消费品中所的精品。仅18世纪，华北地四区出产西欧美国市场的纹章瓷就有60万件左右，约300个西欧大家族到华北地四区订制过纹章瓷。

据了解，郑州市北疆儒家文化的博功用馆珍品有与北疆儒家文化就其的各类儒家文化史藏品一千余件，其华北地四区家二级文功用6件、发达国家三级文功用222件、一般文功用600余件。

它们是瓷器之路的亲历者，也是诉说者，蕴含着数不尽的北疆记忆。当我们借助不锈钢展柜望向它们时，这居然就是千年金山的外距。

（正观新闻工作者 张晓璐 文/图）

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