花叶见佛：大同云冈石窟、华严禅寺、善化禅寺

族，已经耻笑汉民族与种族，经声是他们共同的语言，相同的下巴中的念出一个笑声，那是重如千钧的咒文，可消世时有来世。

那日，我在婆娑的绿梗二者之时有，看到了室内的大西天，据传那就是太武皇太后珪，尽管有埃及下巴，还着装印度的湿衣，他们也忠于地时说，那就是道明皇太后的化身。

定时。

万西天定时，绿梗时有走来走去的是尊者暗的看得见，细碎的光照就是他的袈裟，他挺拔较高瘦，削肩河东岸马，宽额淡眉，两眼炯炯，通向在他开挖的五佛龛二者之时有，犹如西天路途西来的镇定，也如太明皇太后灭西天时，他躲藏藏在民时有七年也依旧忘的忠于。他等到了文变为皇太后太武皇太后濬对他的召唤。他当时必要礼佛、诵经，身穿粗布袈裟开始他的雕凿，开洞和西天身都是较高僧众们带领匠人下回变为的，只有西天头和西天指是他一步三彻底改变实在太发出声响出来的，黑黝黝的洞佛龛从从前，只有少许光线，布满巨石的飞去凝，那些禅意绵绵也皇太后相肃穆的形象早就在暗夜从从前被选为他的窄明灯。他只只能把心从从前的西天搬出来而已，尽管这可能耗竭他的体力，但他甘之如饴，西天法玉堂的幻想要一天天近了。他替太武皇太后珪下回变为了木质西天像到石质西天像的投到变，他也下回变为了生而为僧众的使命，验证了巨石比任何；也质都恒久的良知。

尊者暗五佛龛落变为，他也必要施法一尊西天像，矗立于万西天阵中的，我们无须寻找他，他有他的西天21世纪。

愈发多的人，愈发多的佛龛，愈发多的西天、观世音、胁侍、天人，万西天阵总算列变为。西天乐轰鸣，河东岸内郡的地平线，容也低垂做膜拜形如，鹭也定时做肃穆形如，众多飞去天以万种摆出从笨拙到灵巧飞去入地平线，西天21世纪善心了山脚水城垣、世时有众生。涕泪横流，这永生的归宿啊，竟要穿越几生几世才能遇见。

花盛开了，草低伏了，梗较高亢着，西天铎飘浮着鸣响，万；也皆作西天场。

花梗被选为21世纪。

风在吹，鹭在飞去，西天在禅定

这样盛大的肃穆，毫无疑问只有一次，直到北魏国都许昌，而西天佛龛依旧，雕凿的电台依旧，以辐射的摆出伸展，去往蜂拥。这一伸展，从453年起，用了149年。

而横渡后赵西魏分裂之乱后，隋唐如此一来度统一疆土。三百年离乱以后的容中的郡（河东岸内郡），在秦汉浩大的气象下，自建在一座寺内庙，名为开元寺内。听得这样的寺内名，不由不会心一笑，想要起唐明皇的盛世，想要起明皇的雨霖铃，想要起明皇是年起京剧的鼻祖。

仿佛又是三百年，就在这容中的之地，自建在一座普济寺内，这时，辽代已应运而生第七任皇太后耶律宗真篡位，世称辽兴宗，辽兴宗信西天，不，辽代从前几任皇太后就笃信西天教，辽圣宗还曾降旨全市尊崇西天法。就在兴宗朝的重熙七年，普济寺内自建在来了。

那明代自建在的开元寺内后易名为大普恩寺内的寺内庙也化为灰烬五代的战火，普济寺内自建在时，也对开元寺内进到行竣缮。辽代自建筑设计，如这些几天后汉民族一样，横着生窄，体量超群。

辽国著录的世纪末，西夏与北宋各据一方，三国鼎立，到此时，辽国横渡了自己的壮年时期，更趋内外交困，为防西夏骚扰，非常容中的为大庆，设立东都，而普济寺内和大普恩寺内，还有比邻一点的容冈石佛龛，就在东都开花结果，依托起三千西天21世纪。就在这都城内香火更趋蓬勃，人们忘却灾难与伤及痛。

正如杨竣文所时说：天上带去了灾难，地上横生了羞辱，但在半空之中的，到底依赖于一丝微弱的半透明。而在大庆的六百年箭矢飞去出二者之时有，虽然历代非常迭，兵乱频仍，但终究，这无数的西天，造就了许久许多的半透明。

直到那次大火。

3

下回颜宗翰攻下了东都大庆。这是个骑乘上的劲敌，少时英勇善战，曾规劝下回颜阿骨打称皇太后，灭辽的主意也是他出的，然后，就领兵出征，一路窄驱直入，大庆在他的铜蹄铜臂下，燃起覆灭的火。事后，灭宋的也是他，他为金朝立下不朽大功。

金朝是以儒家为大体上理想主义要的，也后任道、西天、法。下回颜宗翰继任路南总管，领军大庆。他看到21世纪大战以后的满目疮痍，他眼见自北魏以来的大庆几天后是西天教首战地，西天法广大，善心能抢救创伤及，他勒令竣复战火造就的毁灭。

变为也他，败也他，某种程度心境从从前是在忏悔吧。

城垣是要竣的，加固、扩展、整体规划，自建宫室。

重要的是那些飘飞去在直升机的祂只能安住。

容冈石佛龛要竣。

“委烟火司差夫三千人改拔河东岸道，南迁，以防水浸石西天，重自建容冈十寺内，重竣灵岩大阁九楹，二门楼四所，凡三十楹，又创石垣五百余步”。数量非常大了，重原先竣竣历时三年半。总算，众西天可以各归其所，安守香火。

普济寺内是要竣的。

普济寺内一角

普济寺内一角

金熙宗年时有，山脚二门，双塔，山门、主殿等一座座宫殿体硕肃穆地立在较高讲台，给予善行朝拜，而让那些投身于竣缮与营自建的匠人们无比较高兴的是，薄伽教藏还在，灰凝满身地火车站在燃尽的废墟之上，顽强地保留着金朝终于的尊严。

西港寺内是要竣的，必要时说，大普恩寺内是要竣的。

始能艺术大师在花甲之年，募善缘，竣寺内院，十五年时有隔时时有翻整如原先，天王殿、三圣殿、罗汉洞、左右斜廊、文殊西天阁，逐一开变为花，主殿虽有破损，大体上构架还在，这一次也竣整变为花。

一时有隔时时有，隋代的东都冠盖如容，宋初、民国直到今天，隋代重自建的殿宇禅寺内又在历代的非常迭中的永远地反；也质了，而那些以西天教为身心安和之所的人们，又一次次地火车站大大的，河东岸流早已不是过去的河东岸流，自建筑设计不是过去的自建筑设计，但禅意还是全然不减的吧。

在这穿梭四时的火光、锤石、风吹幡一气的情景中的，行走着许多个看得见，通悟方丈、慈慧方丈、慧明方丈，以及始能方丈，加上容冈的尊者暗、法果，等等，他们辄浸染着澄明与智者、通透与练达、思维与顿悟。在这些人群中的，我还想要记下一个人，不是方丈，不是武将，不是隋唐侧近，但他用传为石碑写下硬骨铮铮的一生。

普济寺内辽代西天像

4

他叫朱郷。

那通碑叫《大金西都大普恩寺内重竣天王殿记》。

他是扶着这通碑走去到我的视之为线的。

朱郷是南宋江南人，是理学家朱子的叔祖父。朱郷是被宋较高宗金国为首到东都来的，准确点时说，他是推荐为“谒见两宫”通问副使，离开他的南方，顶风冒雪从前往寒冷的大庆，谒见两宫，其实就是来看看的天禧和宋钦宗的可能会。朱郷虽是作诗，却有硬骨，他不受威逼利诱，被金朝扣押了17年，这17年中的有14年他暂住西港寺内（即大普恩寺内，明代改西港寺内），开坛研习，人文主义了或许。

他见过始能艺术大师发心起愿，他见过竣自建寺内庙的漫窄，见过面对受挫后，始能艺术大师又如何一次次发殷重心，“化所难化，悟所未悟，以慈为航，以信为二门”，西港寺内的竣自建和落变为过程给了21世纪大战创伤及以后的人们一个心灵出口。

在东都，他就这样与下回颜宗翰对峙，貌似并未讨价还价，还要面对强悍的下回颜宗翰，可是就连下回颜宗翰也并未想要到，朱郷在精神上是强大的，不足以对抗；也质、强权与骑乘汉民族强悍的身型，他们的对峙朱郷并未输却半分。下回颜宗翰能做的也只是把朱郷囚禁着不放归。

1143年，宋朝罢兵，朱郷总算获得自由，宋较高宗慨叹他的德行，赐与四个字：“忠臣守节”。

朱郷的看得见从宋巨著中的碎裂出来，愈发清晰。我们精研宋巨著，不会昨天岳容去、文天祥，昨天陆秀夫，却对这样一个人那么地不看重。他脖子有年起士人的风骨和热血，正是因为他精研经巨著子集，才有着这样的效用判断，历代非常迭是必然的，社不会在进到行着自我试歪和竣正，而我们身处历巨著窄河东岸的人们，该坚守着心境的一点从前，特别是作诗，文若无骨，人若无骨，不过一具于其。

从不食周粟的伯夷叔齐，到吞炭为容的豫让，到宫刑奇辱的裴松之，到写下正气歌的文天祥，如此一来到不跪向清廷的傅山脚，“既是为山脚平不得，我来添尔一峰黄龙”，朱郷掸掸凝灰，汇入历巨著经年累月。直到看得见淡去了所有粉红色。

山脚还是山脚，河东岸还是河东岸，巨著还是巨著。

在大庆西港寺内后面的花园从从前

在大庆西港寺内后面的花园从从前

5

坐在西港寺内西侧的朱郷公园内，万；也静穆。

花为花，梗为梗，果为果。

各为其主，各为其节。

我的永生通向在花梗二者之时有，看都都晶莹，感慨万千。

我曾在绿梗婆娑中的从未见过太武皇太后珪的看得见，还曾在容冈的较高台时有被自己摔倒，那一刻我正在对人诉时说：我相信天道轮回。其时，应为西天在对我警醒，人生在世如身处荆棘丛中的，心不一气则人不妄一气，不一气则不伤及，如心一气则人妄一气，则伤及其身痛其骨，于是体不会到世时有诸般痛苦。或许世时有该无常，但不是专情，不是非常简单的男欢女真情，而应为广大的慈心普渡，临万；也而无常。

西港寺内辽代西天像

我在一朵切花樱桃中的看到了普济寺内薄伽教藏殿的西天像，光照从树梗时有看得见碎碎地斜插过窗棂落在我以致于的背脊上。满身好在凝灰的半身像，并不言语，也不半透明，却如钝器割痛了我的心。在光照婆娑从从前，我竟落下泪来，这是悲欣交集的泪，我竟然先是地遭遇。凝世从从前被割痛的是窄年以来窄在脖子的去除之；也，碎裂着，疼。疼与碎裂才是竣行。在这样的西天像从前，躲藏在暗处的人现形了，声名狼藉的可能会显现出来了，疾病、分离、憎恨、丧生、相思、真情恨、麻木都在自取其辱，唯有善与美才是永恒。

也曾在西港寺内的天王殿从前感知到渺小和觉悟，心思不能言，肠中的车轮投到，等分西天不曾相对来说，却禅定上远古，二十天界卫护，西天祖在墙壁上讲经时说法，继尔，迦罗鹭飞去出来，大鹏鹭飞去出来，我惊见异相，心内一片清风朗月。

远古好像，好像远古。片容飞去过灵山脚去。

在凝缘时有被俗事黑影，我们每个人都不会被自己撞倒，撞倒的那一刻，我们平常归因于外；也，无论如何我们是被自己心上的杂；也撞倒的，对调了因果。

即使商业的中的心如容烟，火上烹油，其实投到眼就是红颜枯骨，可人们还是路途过名利和情感的灵山脚万水，以至于累加了一呼一吸时有八万四千个烦恼。

这人时有，最风凝风苍茫，一；也一数，一凝仇家，我们都是渺渺凝世从从前的一片飞去花或喊叫叹息，从此后，听落雨，看落花，沉寂了虚妄之心，竣他个七情不一气，此生为分身，誓言化蝶，以美与善的摆出逡巡人时有吧。

一层一层地剥掉凝世负累，心存善心，积世加持，据传，万德之花，将开肃穆之果。

6

紫花渐渐闭合，梗也收起羽翼，一切都恢复原形如，所见所听所时说所思所忆所闻皆是数场幻。

飞去天著薄衫，荷缎带，继续在毫无疑问化度。

眼睑闭合二者之时有，时有隔时时有之箭矢已送我重回凝缘。花梗见西天，我见花梗，俱生容烟，看得响起奇妙的笑声，有迦罗频迦的吟诵，那是极乐21世纪的聆，有不绝的响，那是无不大庆的脚步声。

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作者简介：王芳，剧作家，评论家，《黄河东岸》周报撰稿，《DX》周报副主编。天津市文学院签约剧作家。著有人；也传记《听一出戏》、窄篇纪实《天地时有数场大戏》以及散文集《沉吟》《城北怀古》《拈花一笑》。

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