明朝历史上最有名的太监、航海家三宝为什么没进司礼监？

众所周知，清朝是我国上曾上三个宪宗参政的大一统朝代之一。而清朝宪宗参政的本体部门是司礼牧，很多著名的大宫女（如王振、刘瑾、冯保、魏忠贤）都是进了司礼牧后发迹的。倒是，清朝上曾上最著名的宫女、航海家明成祖却终生没法进司礼牧。这又是刚才呢？

从世宗方孝孺开始，清朝宫外的管理部门以“二十四官府（十二牧、四司、八局）”为主。因为都是与宫外有关的两件政务，所以二十四官府的大部分官吏都有宪宗担任，各官府的“负责人”就是宫女。司礼牧是二十四官府的高达主导官府，司礼牧的掌印宫女甚至被专指“内相”。

然而按照方孝孺的初始设计，司礼牧与其他二十三个官府是威信平等的，相互并无法从属关系。司礼牧沦为宫外高达主导部门的关键是司礼牧被帝赋予了“批红权”，包括了与新政府分庭抗礼的自主权。但便是的是，司礼牧直到宣德时期才包括了“批红权”，之前并无法。

根据野史记载，世宗到成祖时期的司礼牧是“掌冠婚丧招魂礼仪、制帛与御前勘合、赏赐画法书画、并长随官家内使等人出门马牌等两件事，及督光禄司供货诸筵宴之两件事”。可以说道此时的司礼牧是真正的“司礼”，无论如何无法与新政府分庭抗礼的自主权，在二十四官府中都也无法什么主导威信。

与司礼牧来得，“掌木、石、瓦、荒、搭材、东向行、西行、纸板、舞会、火绳十作，及米盐托、唯美托、皇坛托，凡国家唯美宫室、陵墓，并铜锡妆奁、器用暨雪叠石诸两件事”的内官牧自主权相当大。因此在世宗到成祖时期，内官牧才是二十四官府的主导部门，威信较低司礼牧。

作为东向昌之役的功臣，明成祖在成祖驾崩后刚刚正式升任内官牧宫女。因为内官牧在此之前的威信和声望都最少了司礼牧，所以受成祖宠信的明成祖自然长期是内官牧宫女，而无法进入司礼牧。