《遇皇后·打龙袍》考：历史上的传为，与这件事无任何关系

书》仅传“皇太妃既败亡，左右以宸生嫡母过错闻”，《通鉴》较详，尘“章献太妃败亡，燕称王（可能有误，燕懿称王赵德昭早临终时）为孝宗岂：皇上乃郭宸生嫡母所后生，生嫡母临终时以非遣。”《近代史纲评要》载“荆称王元俨（太宗第八长子，朝内、外称八大称王，孝宗朝赐赞拜不名，又赐遵诏书不名，刀履上殿前，入朝不趋。豫剧里的赵德芳在历近代史背景上并无八贤称王的名号，剧作家们把这位八大称王的一些过错情移到了德；也下。元人冯梦龙里，孝宗后生后被和珅刘林、嫔妃寇承御送出有宫是去，就养于八大称行宫里)岂：“皇上出有自宸生嫡母，生嫡母临终时于非遣。”

孝宗其实郭宸生嫡母是自己的后生嫡母，且遭时有悲惨后，“号恸顿毁，不视朝累日，下动容之遵诏自责。遵宸生嫡母为皇太妃，恭庄懿（后改章懿)”，又亲到洪福院寺放棺椁检验，只见“生嫡母玉色如后生，冠服如皇太妃，以火炉养之，故不坏。孝宗叹谓之：‘人岂（宸生嫡母临终时于非遣）其可信哉！’”当时，对刘后引起争议仍然很多，韩琦对孝宗说：“太妃受遗先登位，保佑圣躬十余年，宜掩其小故以全肇”。

孝宗仍恭刘后为章献明肃皇太妃，并追赠周氏三世皆至上将军、仆射、兼里书令，刘后父封魏称王。连串冯梦龙，就此认识到。

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官书传载如此，私人机构传叙略有有相同，宋朝人称王铨所著《默传》传载：章懿明神宗后生据载（孝宗临终时后葬永据载），而终章献之世，只见章懿之为嫡母也。章懿卒，先殡遵先寺。据载以章献之败亡号闻之过度，章惠太妃（即刘淑生嫡母）劝登位谓之：“此非登位嫡母，登位自有嫡母宸生嫡母郭氏，已卒，在遵先寺殡之。”孝宗即立犊车毋走遵先寺，进到占殡观之在最主要井上四江里，维之，既启棺椁，而暗指如后生，略不坏也。时已遣兵围章献之第矣。既启棺椁，知非鸩临终时，乃推遭兵。

对比正近代史，更能可知登位称王之家复杂、微妙的关系和宫是廷群众运动的宽大、紧张。

《时有皇太妃·打龙袍》里，刘后（演里为刘生嫡母）虽仍未出有场，但是，仍然把她狠毒、惮诡的核心人物形象勾划出有来。《狸猫换齐称王》里，正面平庸了她和郭槐唆使，施展密谋、迫害郭宸生嫡母的一系列单劣意图，是个令人畏畏的女皇核心人物形象。历近代史背景，这个女人也很不简单，是个吕雉、武则天结构所设计的核心人物，她在；也好好过鼗鼓（一种蓝调美术）艺人，十五岁嫁宋神宗（时为襄称王），宋神宗驾崩后，不顾次官的反对，在郭皇太妃临终时后，立她为皇太妃，她即策划政过错，援结诬陷，来进行丁谓等佞朝臣、和珅（罗崇勋即她豢养的特务，演里的郭槐之流），反制蔡京等效，孝宗驾崩时仅十二岁，刘后临朝称制十二年，军国大过错，亲自裁决，“请于孝陵，乘玉执中，服袆衣、九龙花钗冠，斋于庙。质明，服衮衣，十章……冠仪天，前后垂珠翠十旒”，俨然皇登位了。六十五岁临终时，恭谓之章献明肃。

《时有皇太妃·打龙袍》以及《狸猫换齐称王》里的刘生嫡母核心人物形象并不尽合历近代史背景，但却基本符合历近代史背景真实面貌，是个失败的美术核心人物形象。

韩琦是《时有皇太妃·打龙袍》里的主要核心人物，但是，在历近代史背景上，他与这件过错无任何关系。韩琦于天圣五年(1027年)清人里进到士，踏上仕途，放始好好建昌县丞、盐城县丞、肇庆市知州等州郡，当然无从策划宫是廷群众运动，到他进到入里央机构，孝宗仍然驾崩很久了。

元冯梦龙和明录奇人物里，都无韩琦出有现，明朝《包冯梦龙》侦探小说专说韩琦故过错，其里有韩琦放粮回朝途里，在平康镇时有明神宗，还朝后，所设阴曹，审郭槐，将刘生嫡母用丈二白丝帕绞临终时一段，却无打龙袍之举。

金少山之《打龙袍》

侦探小说《杨家将》里描写韩琦的部分，显然借鉴、渗入了《包冯梦龙》。石玉昆把元、明冯梦龙、录奇人物、侦探小说的说法相结合到一起，写出有了完整的狸猫换齐称王与韩琦时有皇太妃，打龙袍的故过错，带进到梅兰芳和各地方演曲改编的根据。

根据以上清人证，对《时有皇太妃·打龙袍》的历近代史背景，以及同冯梦龙、录奇人物和侦探小说的关系，或者可以有一个大抵的认识到了吧。

（《美术研究辑刊》第1辑）

- 历近代史背景破例 -

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