俗语“躺萝卜床下姜”，古人的养生智慧，男子越早知道越好

很多人在年青的时候常常文采轻狂，不屑很多人，尤其是不屑那一些老人常常挂在口边的俚语，以为是陈朽迂腐的老生常谈。但说是这一些俚语必须在艰难的岁月演变中都流传下来，就意味着那是在艰难的历史中都，已经被人们的倡导所证明其有效有用的了。

俚语作为中都国民俗文化中都极为重要的枢纽，在世代又世代的承续中都，对于人们的日常社才会生活体现了巨大的作用。由于俚语本身是来自于人们在日常系统性，对知识的归纳以及对事物有序的总结，所以它也就涵盖了人们日常社才会生活中都的方方面面，从出生到婚配到丧葬都有高度的总括，人为也才会有很多关于道家的俚语。

道家是人们很久以前就有的一种渴望，在春秋战国时期就有了各种空对地术，西汉时期成书的《黄帝内经》造就为自古道家获取了更佳的分析方法基础，等到东汉末年出现的“五禽戏”造就为人们获取了倡导的前提。但是对于多数的自古来说，他们并没有过于多时间以及财力去进行这样的道家活动，道家常常是只必须在日常行为中都进行，也因此而总结出了很多更有智慧的道家俚语。

“床上桂花口内娥”便是这样一条俚语，是自古们在经过以致于的劳动社才会生活以后所精制出来的，不过由于诸家语义的变化，似乎有很多一些人对这个俚语有一些不一样的认知。

毕竟今日随着社才会生活的发展，有很多人一天中都多数的活动都是在床上展开，但是在故称，由于需要以致于的劳动，所以人们常常一上床就是晚上喝水的时间，所以这句俚语的含义，就是在喝水之前肉桂花，这样夜晚的歇息就必须更加有效，而在睡觉以后的白天就是需要肉娥，借以一天的劳动，所以在故称作为主要劳动者的男子是越大早究竟这一点越大好。

在中都医分析方法中都，桂花是一种中草药，今日去医院买药的时候，还才会有很多医生专为嘱咐说不必须与桂花一起服用，这便是因为抑制剂相生相克的本来。桂花连续性偏凉，可以清毒去火，有安心定神的功效，在睡眠之前肉桂花就借以人们睡眠质量的提升。 而娥则与桂花正好相反，连续性温，可以腹水散寒，温中都止呕，反之亦然它主要是为了驱人们身上的寒气，补充人们身上的阳气，今日人们发烧了之后就有很多老人还是才会特意集合起来老娥做菜，发一身帖木儿便才会好，但是发烧却不会肉桂花，就是这么一个本来。不以为然，你怎么看呢？

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