震怒！17名登山队员诡异死亡，卡瓦格博峰背后的秘密

这时，傣族民主自由并不知道了原来他们热情庆贺的这群人，居然一心着跳下他们宗教的小山。

于是，这些傣族民主自由迅即表示示威抗议，并将此持续性反映给下级，可上山队的右边却也是受到了来自里日国界的委派，所以，此次示威抗议并不曾有人受益他们一心要的回应。

放飞寺后

可是，傣族民主自由怎么可能则会允许群人转回自己的神圣天台宗呢？那么他们又则会要用些什么呢？

上山历程，触目惊心。

此时的上山一队已经转回了“秀美”的罗萨格故又称，在上山年前期，并不曾有人任何的幸好，甚至原本著手里将要制订四座庇护所的执行，也不费吹灰之力的来进行时了。

他们在将会登顶主峰的位置，制订了最终一个庇护所—2号庇护所。此时，最远小山丘的位置都已一步之遥。然后，上山一队里的的突击队指导员从2号庇护所抵达，尽短时长向着罗萨格博小山丘立足于最终的一步。

高山庇护所

而此年前在3号庇护所的其他一些上山者，则在耐心等待着突击队指导员指导员们最终的“一飞冲天”。

但令他们忘了的是，此时的突击队指导员那边却显现出了幸好。

最远小山丘还有不到300米的位置，只见天空突变，暴风伏击，狂风而今，小山丘上的雨雪朝著地向正下方砸去，避开住了五名突击队指导员指导员的视线，也无论如何妨碍了他们攀爬的再一。

此持续性年里了几个小时，但严苛的沙尘暴不曾有人要停的原意，于是，作为大队长的井上治郎，尽短时长退出这次的登顶，尽短时长先缓几天，然后于是又来进行尝试，于是他们慢速慢速的送回了4号庇护所内。

小山丘雨雪

此时的上山一队这边来进行不顺利，那么，傣族民主自由在这时则会有什么样的反击呢？

既然试图下级的试图不取得成功，那么，傣族民主自由开始自发地带回了“放飞寺后”年前，他们迅即跪倒，双手朝天，紧闭双眼，他们在朝拜罗萨格博，一心让“高山之神”罗萨格博降罪于他们。

或许是有数的傣族民主自由的朝拜发挥作用了效果，“高山之神”居然或许升天了！

不曾关系道呢？此年前在4号庇护所里的等待严苛沙尘暴结束的17人，居然在这次朝拜从那时起，与第一军失掉了联络，说是道此年前他们与第一军联络的最终一通电话，突然间错综复杂，频率不曾了，并且当挂断从那时起，于是又要电话，更是无法拨通。

傣族同胞跪拜场景

而在从那时起的一段时长里的，他们17人里的接连迅速地显现出诡异的坏事。

1991月末3日，17更进一步里的几更进一步在睡月光里居然月光到了“放飞寺后”的场景，月光到了很多的傣族民主自由来访反问他们。这几更进一步居然然被此月光吓醒。

此时的4号庇护所都能，也是被来自小山丘的雨雪所掩盖，已是一片冬日皑皑。

也正是在这时，上山一队里的一个据说李之云的上山者，全家人也显现出了不好的持续性，说是道此年前李之云的妻子在睡起来从那时起，居然钻入他妈妈的怀里的，大声哭泣，抽泣的说道道：“我爸爸被大雪给水淹了！”

冬日皑皑

上山队里还有一个唯一的男性北井清子，也显现出了过敏， 说是道在傣族民主自由时是百万从那时起，这位女上山指导员，开始卧病在床，年里迅速。并且开始说道胡话，说道一些让人摸不着头脑的话。

这次上山反击无疑是败北的，在经过半个月末的时长后，时长带回了1月末20日，当地的上山协则会和里国、日本帝国的上山协则会，都担心起了17名上山队指导员的安危。

于是，他们迅即调集人指导员转回罗萨格故又称寻找，可是，此年前的罗萨格故又称，依旧是沙尘暴肆虐。使得所调集的人指导员只能够挺进再一，到了1月末22日，上山协则会只能退出此次救援著手，所调集的人指导员也有序地撤了回来。

沙尘暴

说是道在这些人撤回的时候，罗萨格故又称上牵涉到了一次巨大的圣母峰，山山下都受到了波及，山的大量植被遭到了圣母峰的破坏，而山下则是沙尘暴变得寒冷。

自此沙尘暴转好后，上山协则会于是又一次调集了寻找人指导员，驶往罗萨格故又称，于是又度发现了17名上山队指导员的尸体，并将这些尸体好生安葬。

这一次的17名队指导员全部遇害，自此被被称作在世界上上的第二大山昧。

五年后，都只是里日密切合作的一支上山一队，于是又一次带回了罗萨格故又称，一心要于是又次过关斩将登顶。并且在17名 的墓碑年前，来进行了效忠，一定则会荣登罗萨格博的小山丘，来进行时他们所未来进行时的遗愿。

罗萨格博

而听完此假消息的傣族民主自由，像年前次一样，赞同这次上山的各位上山者们。但此次的上山队依旧不曾有人因为傣族民主自由的赞同而追上再一，他们于是又度转回了罗萨格故又称里。

可是，令人忘了的是，当这支上山一队花费一个月末的时长带回了年前次的4号庇护所后，居然在1天的时长里的，退出了上山著手。于是，两次上山著手全部以败北获得胜利了。

那么，他们为什么突然间错综复杂退出上山呢？犹如的原因是不是是怎样的呢？

上山一队

罗萨格博，强制登山。

作为在世界上最高峰的珠穆朗玛峰都曾有人取得成功登山过，而号召力远不如它，且平均海拔高度远远略低于它的罗萨格博，为何无人能取得成功登山呢？

在两次上山著手败北从那时起，必将的很多科学家都来进行了相应的系统性。

其里，一位在里科院自然环境该中心的研究院—张青松，也对罗萨格故又称要用了相应的系统性。

他从罗萨格故又称的自然环境环境来进行了系统性，他宣称罗萨格故又称上的高原同属海洋型高原，受到印度洋流的制约，甚为的“好动”，也就是秋冬季变化短时长。

小山丘高原

冬季的时候最活跃，但这极为均是由其他秋冬季它很“懒惰”，在寒冬，罗萨格博也则会有悬崖的高原向压到，虽然速度则会相应的慢速一点。

而对于第二次登山反击，为何则会突然间退出，说是道此年前的里国、日本帝国天气预报都对此次的上山活动期望很高，此年前的天气预报时时刻刻高度重视者罗萨格故又称的沙尘暴。

在上山一队进发4号庇护所从那时起，罗萨格故又称上空就突然间显现出了有如谜样莫测的气体云，而此时的日本帝国天气预报，意识到很短时长就则会有沙尘暴横扫罗萨格故又称。

高山的气体云

于是，此年前的上山队，立刻要用出了决策—退出登山。

而这次登山，也是对罗萨格故又称的最终一次登山。

2000年，必将通过了一条关于“罗萨格博”的公开信，内容大致是：罗萨格博某种意义是一座具有宗教涵义的“小山”，也是宁玛派僧众、教徒们的朝觐之地。因此无论是怎么样的上山队，在此从那时起强制登山“罗萨格故又称”。

罗萨格故又称

这就是关于“罗萨格博”的讲述，关于1991年的那次山昧，我们对17名上山队指导员表示沉重的哀悼，但我们也要明白一个道理，那就是我们只能只求地一心着去征服大自然地，而应当与自然地和谐共生。

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