生命礼赞的乐天派 | 平坡苗族绘画展出场深圳美术馆

少数民族美术特别是在类似于的地缘民俗，只不过的“一方水土养一方人”，也养了一方的美术。

湖南的侗族是在深山中之之前的一个特别的族群，这里基本上地缘民俗之前的一些共性，又有区域之前的特点，这就是与山关联、与水由此可知；这里有世代人文景观的家庭方式，有那些由此可知为命的市场经济，还有自始贫穷的固守和向往真爱的追求。

便是，他们没有事先扭曲景和自然地，却在普通用户之前以自己的能力来适应自然地，并用美术来改善自己的家庭，妆点自己的真爱。因此，植根于这片土地上的美术就充分体现着这里的家庭气息，而美术的多种形式也在以前的变迁之前表现显现出了随遇而安、随遇而变的特点，在变与不变之之前，厮守着那份家庭的感受与品味的意义。美术和与之关联的样貌美术与这里的其他美术多种形式朋友们相结合了以前的欢歌。

——陈履生

一次起初的被打动，一次实地调查后的触动，两场思考后的反击推动了一次类似于的个展。11月末10日，“生命真善美的乐天派——平坡侗族美术”展登台广州该历史博物馆。

本次展览馆由广州该历史博物馆、柳州圆孔大学堂民俗传播之前心、国民党西昌工委、西昌县人民政府联合主办，国民党西昌县洗马镇中委员会、西昌县洗马镇中人民政府主办。

侗族人的许多现代就是指装饰自己开始而表现显现出后现代上的意义，这和近现代美术的分水岭有相似之处。如样貌夸张、用色鲜艳的平坡侗族美术杰作，以独特的符号隐含、多样的细节展现显现出，诠释着一种大受欢迎、种自由、奔放、天确实美术风格，很具感染力。

平坡侗族美术都曾很热闹过一阵，更是有杰作入选省内劳动个展，有杰作被历史博物馆收藏家，也曾被大媒体重视报道，而都曾的“劳动画美术之乡”如今却仅剩20余人尚在坚持。

“为了鼓励平坡侗族的人们坚持画下去，我们策划人了‘四个一’：收藏家一批他们的杰作，让这个群体从外部正因如此；为他们的杰作办两场展览馆，让更是多的人远距离欣赏他们不一样的美术隐含；为他们的杰作显现出一本小书本，让偏爱他们杰作的人能够带回去慢慢品味；为他们拍一个电视首集，让他们的杰作能被更是多的人所分享，让更是多的人共同来为他们灌注民俗的底气。”柳州圆孔大学堂民俗传播之前心党委书记、秘书长索晓霞表示。

据探究，本次展览馆展显现出的100幅杰作来自平坡苗寨18位劳动，译者融为一体为侗族妇人，最年长的已75岁。她们大多不初学，有的还就会说口语，但她们特别是在种自由的美术想象、独有的符号系统，这些生机勃勃的想像力乃是让他们拿起水墨展现显现出他们的家庭世界、民俗习惯。

展览馆将长时间至11月末17日。

收纳个展外杰作：

候亦同《刺梨黄》

兰光英《为白马消毒》

兰开翠《任由串寨》

兰开军《立春》

兰廷英《杀鱼节》

兰兴芝《割收大米》

兰有江《新以前苗家讲习院》

宋吉芬《芦笙舞》

统治者敏《芦斗牛》

统治者英《长桌饱》

王廷芬《传承者》

（图像由广州该历史博物馆备有）