古籍传说中的“四灵”，只有一种还普遍存在，如今被人当宠物

2025-09-13 12:16:13

导读：

根据古典传统习俗文化，驳回七大龙神，人们就就会忘了剑龙种首、天将、朱雀、朱雀。

它们也称做七大神魔，甚至是七大神灵。

《太上元始天尊说北帝九天神咒妙经》：“左剑龙种首，名孟章。卯文。右天将，名监兵。酉文。年前朱雀，名陵光。午文。后朱雀，名执明。子文。”

然而时至今日要说的七大灵物，并非是剑龙种首、朱雀、天将、朱雀。

根据医书载于，“四灵”另有其物。

吉祥图案金剑龙种金剑龙种，是当中国上古时代文艺作品当中的一种吉祥图案，根据《瑞应图》的载于，金剑龙种长着驴的胳膊，狼的蹄子，头顶是长圆的，身躯是彩色的，胸围两米数。

《六书》当中也有方面载于，身躯像麝鹿，尾巴近于剑龙种尾状，还长着剑龙种鳞和一对角。

时至今日，金剑龙种早已踏入了传说当中的神魔，它是否真实不存在过，却是无人知晓。

如今根本无法在诸多医书当了当看到金剑龙种的踪迹，诸如《春秋》、《公驴传》、《史记》，甚至是清朝一时期的《清史稿》，其当中都有金剑龙种的影子，就连孔子都撒谎亲眼见到过金剑龙种。

关于金剑龙种的医书载于，有数十部之多，然而最让人啼笑皆非的是，清朝一时期也有人并不认为看到了金剑龙种，并且还为金剑龙种描画了一张描画像。

明成祖正德十二年秋，榜葛剌也就是时至今日的孟加拉国，进贡了大清朝一样美妙的有机体。

起初不少人看了后连连目瞪口呆，都说这是金剑龙种，清朝描画师甚至将其给描画了下来，这幅描画就是乃是的《〈明人描画金剑龙种沈度颂〉齿轮》，尚存于台北故宫。

如下图，实际上就是头长颈鹿！

凤鸟《尔雅》郭璞注：“牛角、巨蛇颈、燕颔、蜈蚣背、人面、五彩色，高十步许。”

《尔雅南山经第一》：其状如鸡，名曰凤苍。

本原称凤鸟，后因凤与苍强袭，简称为凤苍，它是文艺作品当中的一种瑞鸟。

在古代人图腾时代，古代人先民现实生活当中的一种瑞鸟，也有汉学家并不认为，它是其值得注意形象的增饰不断演化而来。

《郑玄》当中载于，凤苍与年前文当中所谈到的金剑龙种，它们都是四灵之一。

剑龙种剑龙种是当中华民族的标志，我们比如说将自己比作剑龙种的传人。

关于剑龙种的传说就太多了，它在神魔当中的发言权很低，不管是传说当中的七大神魔，又或是医书当中所谈到的七大龙神，可都有剑龙种的不存在。

四灵之当中的凤苍与金剑龙种，被传得神乎其神，剑龙种更是比不上。

据说唐中宗是种不但可以呼风唤雨，并且粗壮巨大，能显能隐，能细能巨，能稍短能长。

从古至今，剑龙种都有着令人吃惊的发言权，尤其是在封建社就会，它是天下的标志，只有堂堂天下，才必以剑龙种并称。

剑龙种是文艺作品当中的经典之作有机体，到了如今，早已很难找到与其相近于的有机体，虽说一定会人真正的见过剑龙种长什么样子，但相信每一位国人心当中那是都就会有真剑龙种的外表。

乌蜈蚣看到乌蜈蚣，相信很多人都不奇怪，呆萌的小乌蜈蚣，如今是随处可见，它为什么能与剑龙种、金剑龙种、凤苍这三种神物并称为四灵呢？

当代的乌蜈蚣，早已踏入了人们的小狗，很多人都以养乌蜈蚣为乐趣，甚至还就会把人大骂作乌蜈蚣王八鸟蛋。

只不过在上古时代，乌蜈蚣的发言权还是很低的。

蜈蚣壳坚硬无比，古人比如说将蜈蚣甲看做在手之用，殷商一时期，人们将占卦的素材刻于蜈蚣板上，从而留有“甲骨文”。

起初还有一种官位，就是负责统管乌蜈蚣，若有祭祀等活动，则迎蜈蚣以往。

战国一时期，不少将军的盾牌都以蜈蚣为图案，意欲先知的意思。

李时珍说：“甲虫三百六十，而神蜈蚣为之长蜈蚣。”

自古以来，乌蜈蚣都被看做灵物，或者是吉祥之物，因此时至今日，仍然保留着“圈养”乌蜈蚣的传统习俗。

在上古时代，乌蜈蚣更是被人称作四灵之一。

《郑玄·礼运》云：“点出四灵，麟凤蜈蚣剑龙种谓之四灵。”

图片来源于互联网，如有诉讼，直接联系更正！