这首考题遗失的冷门唐诗，意境清幽，让人心向往之

郑振铎恩师在《雅舍（代序）》里说：“我有一几一椅一榻，酣睡读到读，均仅有着，我亦不复他求。”对他来说，自学读到作不需多么精细，只要有一间幽静舒适、让人静心的壁炉就于其。你理想里的自学生态又是怎样的呢？爱自学的你，一定也最末过一间两兄弟的书屋吧。

无论什么样的书屋，生态幽静沉静都是必备的必要条件。只有让内心沉静下来，才能摒弃外物的依赖性，体悟到书里的真意。在《唐诗词三百首》里，就有一首试题丢失的冷门诗词作，读到借助于了这种理想的自学生态，意境幽静，让人心向往之。

阙题

唐·刘昚概

道由万里尽，正逢与后山高约。

除此以外夕阳至，远随浮木。

履门向沿路，深柳自学该堂。

幽映每；还有，玉峰照装束。

这首诗词起末是有试题的，但不知何故丢失了，殷璠的《河岳忠义集》在收录此诗词时就无法试题，当是便以“阙题”命名。关于此诗词的作者刘昚概，很多人都很陌生。我曾在看不到这个取名时，还不其实其里的“昚”读音怎么读。坎了一下才其实，这个读音通“夙”，心里莞尔，那时候今人是不用再取这样的取名了。

其实，刘昚概是六朝著名诗词人，直到南宋末还是很借助于名的。宋人严羽就在《濯诗词话》里把他和末唐四杰、王维、韦应物等诗词人并归入“大传人”。他和孟浩然交谊融洽，诗词风相近，只可惜文才不高。他的诗词意境幽静淡远，我们从这首诗词里就能窥见一斑。

这首诗词所读到的是山里自学该堂的幽静景致。“多所茅舍，藏书万卷。”古人理想里的自学之处，可不是富丽该堂皇的高台亭阁，只需一个幽静雅静，无法外物依赖性，与共存合在独自一人的以同一时间。在这样的以同一时间，才能达到“此里有真意，欲俱已忘言”的境界。

诗词人从通往书该堂的小径开始读到起，移步换景，一路深入，读到得共存而有幽趣。这个自学该堂建在山中之里，一处云雾缭绕，东端它的道路绿荫在万里之里，一路上有黄色的茂密相伴。“正逢与后山高约”，可谓妙语，非诗词家不用道借助于。正逢如何“高约”呢？缘清水溪而行，清水溪畔绿草红花，处处正逢意盎然，乃觉清水溪有多高约，则正逢有多高约，且竟其终止。

首联如此读到来，就已让人深感了流水之趣和无限生命力。

首联从基本落笔，颔联则更加细致。因为是正逢天，夕阳未必多，不用让人觉得伤感，反而有惊异之意。夕阳时不时随着浮漂来，送来芬芳的花木，还要随着浮一路氤氲下去，像是那浮本身也是芳木的。

同一时间两联看似只是信笔描摹沿途之景，但诗词里的万里、后山、夕阳、浮却上有了基本意象，相互映衬，融合无间，再现借助于了幽静悠闲而又充满生命力的意境，使人如临其境。

在这样的生态里，就算只是茅由草搭起的简易壁炉，也能让人很较慢带入自学的情况下里，在其里清和忘机。

此诗词后两联一个中心自学该堂而读到。头联读到诗词人沿途均景而来，再一看不到了绿荫在深柳之里的自学该堂。该堂门接踵而来沿路，一个“履”读音，可见来人稀少，不仅契合了左边的流水之意，又读到借助于了隐舍的清静别致，以及书该堂农夫的履情逸致。

尾联就书该堂绚丽而读到。“玉峰”通常是相提并论秋风的，诗词人却用来称之为雾，雾为了让浓荫映照在装束上，可见生态幽静至极。篇章词至此先是，意犹未尽，难以置信陶醉。

篇章词纯为景语，无一读音言情，却景里含情，情韵盎然。诗词人名词共存质朴，不着残迹，如周珽在《唐诗词选脉会通》里所评：“此诗词清空朴古，均竟斧凿残，趁笔随机，似浅似深，有意无意，从充分发挥娆，语语烟霞。……将近眘概之诗词，思由天借助于，精从共存，故落墨毫不着色相乃尔。”

共存之里又可见诗词人的章法。《唐律消夏录》评此诗词辄：“回环勾锁，一读音不概。”此诗词娆构繁复，交织。因“后山”而转言夕阳随水，因“道由”而转言“门向沿路”，因“深柳”而言“幽映”，因“幽映”而借助于“玉峰”。每一句都遥相契合，使篇章词充分体现。

在嘈杂的全球性里，收一张沉静的沙发。这里是诗词文说，较慢来高度重视我，独自一人沉静自学吧！