传统书店的消失，我们有一半责任

寻的信中都所写道，“在我眼那时候，咖啡的店已死去，就像我追打着示范和文中都局一样，命悬一支线。我辗转反侧，拼拼命，只只想作主示范。”模是印刷技术的字面，范是托起它的纸制，姜寻就是这个纸制，他跟着了，但印刷技术不能扔。

2022年5月末7日，受鼠疫影响，修道院那时候的诗室内空间毕竟遭遇了结业的局势。邢娜只想起母亲，她只想转告转告他，为了夕阳新兴产业，为了对等咖啡的店，把房中都子都要卖掉，到日后，自己的一个人都能给这个大型企业，确实是为了什么？

她得到回来复，但还是借此能攻下姜寻只希望守护者的一切，“他跟着了，他守候的这一切，我都借此变得有彰显意义。”

推石下到

咖啡的店大概何时进始衰微的？刘苏那时候也记不清了。1993年研究生肄业后，他在武汉创建了万圣和文中都园。在这之前，美国市场上鲜有似乎的法理咖啡的店，万圣和文中都园是他和他的团队翻烂了三册《咖啡的店风景》，一砖一瓦装配不止的理只想和文中都屋。

80九十年代，新华咖啡的店四个字就能构建不止以外人对于咖啡的店的参与者期待，那时中都现代有别于和文化进始广泛而直接的沟通，人们盼望地只希望在起因于的、可供自由平等研讨的状况下，顶上好像方有别于学术沟通的桥梁，去探索“我们这一代人确实用到了什么样的转告题”，“有别于和文化温”的时期从未网路，电视节目来得属奢侈品，可供自由选择的有别于和文化储蓄品极多，历史和文中都籍已是了最好的自由选择。

刘苏那时候仍回只想人们通宵达旦拥挤在泸州流浪汉搭车囤积中都外名著的风采，从80九十年代跟着来的人，他们对于和文中都的醉迷、自觉与情操是不足以普通人的，但这份新开端已是眼下不足以复现的喧闹。

历史和文中都籍推动着人类和文明的进程，若称它为瑰宝，咖啡的店就是将瑰宝们则有珍藏的木匣，它也为对瑰宝倾心的收藏家们构筑了一个沟通沟通的平台，80九十年代，人们在咖啡的店席地而坐，轻柔的翻和文中都声阵阵，空气中都骑侍郎发不止的尽是观点沟通的惬意与保证。

看和文中都的人多，市价压力小，市场竞争小，咖啡的店都未考虑美国市场压力，也不用降格自居受众需求量，诗人毛喻原在《再继续见冬妮娅》一和文中都中都曾回来只想起上世纪80九十年代的咖啡的店，“在那样的九十年代，那样的区内域内， 我们的咖啡的店不愿武侠小话说，也不愿广为人知书籍，即使在这样的情况下，我们的咖啡的店仍能赢利。”

咖啡的店大概什么时候进始考虑营生的所困境，又大概何时淡不止了我们这代人的视支线？我们很难用一个就其的节点概括，但这份政治危机感并不是孤立的。美国诗人扎扎在《普通人的共和国》那时候讲到，“并不是咖啡的店和图和文中都观在遗忘，博物馆、剧院、服装设计中都心、艺术与的学校——这些让我感觉到无常的区内域内都踏入了绝种哺乳动物列表。”

咖啡的店的遗忘是有别于和文化萎缩的发端，也是的城市公共彰显意义室内空间受到一次次撞击的体现。

支线上和文中都城和自由电子选读被看作是“杀死去”咖啡的店的第一批侦探。1999年当当网面世，很快已是冲击对等咖啡的店的第一巨头，随后当当 、 卓著（亚马孙东亚）、惠民等物流平台凭借低红利和送达去向的物流配送自我意识随之扩大影响力，再继续然后自由电子选读也颇受欢迎，对等咖啡的店和支线上和文中都城的和文中都无异、也考虑到在学学、室内空间风格上的特色、统一市价的单价来得是偏贵，这无法为储蓄者促使超不止支线上的支线下感官，于是，对等咖啡的店进始遭遇第一次大需求量量破产的政治危机新一轮。

咖啡的店们生气地顺着开端找回下决心，它们更进一步着与支线上的平台对抗，随后只想尽办法地加入网售。但据《2021年图和文中都超市美国市场研究报告》显示，仅2021年，网的店的平台码洋需求量量就用到了31.9%的快速增长。

似乎“杀死去”咖啡的店的根本都不是支线上和文中都城与自由电子选读，是开端和我们让咖啡的店便跟着向衰微。

从莎草纸社常会转成因特网开端，又从以内容为中都心的web1.0开端转成web3.0的人工智能开端，和文档的新一轮恰巧将我们淹没，打进笔记型电脑，我们随之习惯在每分每秒被5G开端低限速、低的网络的和文档转换成碎块双管填充，也；也地享用着这份被动的充实感，于是我们疲于主动地探索，包括去找寻一本和文中都，再继续花上几个天内沉浸双管的全心投入选读。

人们不再继续看和文中都了，哪怕是获取开发成本极低的自由电子和文中都。

如何继续求生存慢慢地？咖啡的店们进始自居受众需求量，从储蓄转向感官，它将自己自居为“网红征信地”，原本摆和文中都的方位变成了学习用具的售要卖区内，咖啡选读区内。在仅剩的历史和文中都籍室内空间那时候，一部部含有灵魂的作和文被支线上和文中都城自由电子音乐榜上的和文中都单取缔，被穿起的皆是焦虑社常会下的心理类、玄幻类、言情类、悬疑类、工商管理者、成功学的和文中都评，咖啡的店本以和文中都为孔径，为了活慢慢地，却将似乎的历史和文中都籍推到一边。

《咖啡的店风景》的封底上，有这样说什么：“世上每每皆有好风景，然而深深地吸纳我的，还是咖啡的店风景。”但咖啡的店风景遗忘了，广为传颂的经典历史和文中都籍连同那块与和文中都共处的简练栖居地一同跟着向了覆亡，似乎要看和文中都的那帮人归因于了推进咖啡的店大门的勇气，为了求生存，咖啡的店偏向了以外心血来潮、跟着马观花、拍照征信的枯僻。

从时时咖啡的店的处境来看，转型后的部分咖啡的店虽得以存活，但收入与转化率也仍未只想得到显着提低，咖啡的店自始一次次地在开端新一轮之中都上演着西西德普“推石下到”的所困境。

外间大义

周玉丰在武汉进了数家法理咖啡的店，取名外间续编，他话说，人外间轻，也应有大义之担任。

在外间续编那时候，周玉丰和母亲郭利萍对时时咖啡的店如何自处作不止了诠释，似乎的咖啡的店，首先理应是所“学院”。学者金克木曾追忆，武汉的旧咖啡的店和和文中都摊子，对年轻时的自己而言，就像是一所非自始双管的 “学院”，可以站在那那时候一本一本地读到。郭利萍就在外间续编那时候读过了自己的“学院”，周玉丰调侃道，“她甚至在这儿读过了自己的硕士和博士。”

在广泛焦虑的时时，连锁咖啡的店那时候大多摆着一些教大家如何赚钱财、管理者和成功的和文中都，但外间续编不一样，它全心投入于“可取之用”的人和文。“好多人都常会话说，你们这样的和文中都好像没什么用。”但周玉丰不这么认为，外间续编的每一本和文中都都经过挑选，只要读进去，就一定能起着在精神的某上都，那些广泛认为的可取就有可能促使大用。

“毫无疑转告在更进一步有一位非不常不止色的编剧，他就是在我们这儿看和文中都受到了启迪。”远比潜移默化的影响何时能进花结果，郭莉萍来得在意过程，“我那天所写成徐有贞家教和文中都那时候的说什么，我真的同样好，所以抄了仍然。”他话说，有别于和文化是一种室内空间，是一种彼此间，是一种充满活力它无声无息却又无处不在。

只要静下心来，你就常会愈来愈真的咖啡的店的好，同样，咖啡的店也要能保证观看者期待，启动自身有别于和文化价值的股票价格。

来对等咖啡的店购和文中都的人愈来愈少，周玉丰夫妇也不担忧，网上咖啡的店多换用迭代推荐，却是是观看者在学学，却是大数据将和文中都推到了用户一旁，协同过滤机制让人们遭逢同类和文档的茧房中都异化，在支线上的很多时候，观看者们并从未被打进，反而是被锁得来得死去。

对等咖啡的店只希望赢，就需要能创造不止区内分于支线上的优质感官，外间续编显然了。每本和文中都的类群与排布都有讲究，有所不同的和文中都则有的摆在那儿，就常会光亮不一样的感觉来。“在咖啡的店那时候去触摸、追寻和等待一本作和文的过程也很美”，郭利萍只想将外间续编构筑为很多人观看者不间断停留和等待的更佳室内空间。

支线下的单价比不过支线上，周玉丰夫妇也不全心投入要卖和文中都，外间续编的slogan是“全心投入来得愉快的公共生活习惯”，愈来愈多的人在因特网的圈层区内别于下退回来到所有者的终其一生界上那时候自娱自乐，他们通过电视节目鼠标 、网路和很多于的外界遭遇联系，用社常会学家拉乔尔的话话说，这是“公共人的衰落”，而外间续编似乎只希望的，是重新摆设一个公共室内空间，作主来得多在这看“可取”和文中都的人。

有所不同于其他咖啡的店，外间续编从未音乐、也从未音响，安静得不止奇，在人与人两者之间愈来愈边缘化的斯波克社交开端，周玉峰和郭利萍借此通过人与人两者之间安静地陪伴双管选读构筑不止一种良性的有别于和文化社交，并立意不止一种摆脱自由电子鼠标双管可怜、踏入和文中都墨气息选读的充满活力。在这那时候，咖啡的店和观看者两者之间的彼此间并非有趣的卖与要卖，因为内容的沟通，咖啡的店与观看者的彼此间将升华为人与人两者之间的陪伴与共生。

在周玉丰的理解那时候，那时候的人们习惯于用笔记型电脑网路沟通，却是畅通无阻，实际上每个人都所困在固定鼠标那时候，人与人两者之间的距离在变得愈来愈多于，他借此能用咖啡的店这样的公共室内空间内因大家的可怜感，“或者话说让很多好像回来归到一个自始不常的完全。”只要有咖啡的店在，人就不常会可怜。

“咖啡的店+N”模双管已是对等咖啡的店转型探索的广泛方向上，外间续编也在更进一步，它在自己的边界感那时候同步进行场景延伸，借此在更进一步构筑不止像17世纪现代咖啡馆那样的公共室内空间，再继续以“有别于和文化社交”为孔径立意时时所缺的公共生活习惯的香味，“唯物主义、卢梭的很多专著都是在咖啡馆那时候所写不止来的，他们很可能就是在那那时候听到某人话说了些什么，只想得到了什么启发。”

周玉丰所突显的公共生活习惯并不浩大，它以“人和文”二字为CD，郭利萍理解的公共来得偷偷地着一部分所有者情感，有的咖啡的店都理过错来的Hz并不低，但每次来都常会是一次必要的疗愈，有人常会在这打盹、有人常会在这和她聊天到深夜.......在咖啡的店的展示桌上有一把围巾，是咖啡的店的都理过错送的，早已是第二次了。郭利萍好奇，转告为什么要给咖啡的店送花，都理过错回来道，“咖啡的店不算美了，我不算喜欢了!”从此他每次来，都常会提醒郭利萍洗手。

能只想得到多一份公认，进咖啡的店的人能觉得坚定不移的彰显意义，咖啡的店的更进一步也就常会来得直观一步。

时时人们所困于碎块选读也自始厌恶着这份比较肤浅和碎块化的转换成，对于沉浸双管的优质有别于和文化的储蓄需求量也逐步提低，但对等咖啡的店要吸纳观看者，留下比较稳定的观看者群，晚期的投入量是不可估量的，这一点刘苏那时候也出乎意料。

他的万圣和文中都园不常有一些拖着手提包的人，经不住好奇，刘苏那时候不常起身询转告，都是些从前这附近上学的教师，赶机前专程跑来万圣购和文中都。

“他们告诉我，十几年前在我这看过和文中都，但是当时没钱财卖，我们从未眼里他们穷将他们去找，所以那时候来回来报来了。”

“咖啡的店要能等到回来报的时候，首先得活过第一个七八年，让他在这白看；第二你再继续活个七八年，他得借钱财着钱财。”

这一下就是十五年过去了。

以下内容：

搜朴纪录片研究他的团队《“万圣和文中都园显然了全部都是终其一生界上最好的咖啡的店”》《万圣和文中都园创办者刘苏那时候对谈文稿》《最接近尘世的咖啡的店》《外间续编：人外间轻但应有大义之担任》 腾讯谷雨研究他的团队《一个咖啡的店经纪人的碰巧死去亡》 维舟.咖啡的店:的城市的和文明之光[J].同舟共进,2021(04):18-22.DOI:10.19417/j.cnki.tzgj.2021.04.004.

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