独居老人丈夫女儿早亡，以咸菜度日，死后宝藏要6人清点3小时

导言

极多荤多素日三餐，粗也果香，细也果香。既有衣服不挑拣，好也御寒，福也御寒。——《宽心歌谣》

今人常真是，成由勤俭再败由益，意指是勤俭节约能够有助于我们成就事，而益侈往往就会把我们引导收场的沿路，这不太可能就会真是明了今人对于勤俭节约这种高尚的重视。发展史著名的书法家赵朴初在《宽心歌谣》中就会也曾真是过，衣服不要缘故固执，不论既有，都能够御寒，这也是告诉了人们在日常穷困中就会要清廉，切莫铺张耗费。但是，过度的清廉是否是正确的呢？在有先决条件穷困的比较好的只能，为了积攒贪婪而过分压制自己的消费，这就会导致一种什么样的后果呢？

在江西省萍乡市的大三王村里，有这么一位老者，丈夫丈夫早亡，以馒头糊口，在这位老者过世后，留给了很多宝藏，６人核对了三个不间断才核对完毕。为何以馒头糊口的老者就会有这么一大笔宝藏？这要从老者已逝的日常穷困中就会讲出起。

老者起名叫好好三王添彩，现居二十世纪的三十六十年代。那个时候新中就会国还不能前身，普通百姓穷困在水深火热之外就会，饥寒交迫早已是司空见惯。老者从一出生开始，就跟随着父母过悲夏天，不时是吃饭不饱穿不夏季时。到了较宽双脚的时候，老者为了充饥，不时到野外挖竹笋，拿白麦芽糖竹笋，然后再往里放点卤，这就是一餐饭了。这种甜食可能就会对于我们今天吃饭惯了山珍海味的人来讲出，还好难以下咽，但对于老者的那个六十年代，能有的吃饭的就亮眼了，哪里还敢益求其他的？

正是因为不间断候经历了缘故多的悲，三王添彩在父母亲后来，即使穷困先决条件有了更佳，老者还是比较的独有，不敢耗费一粥一饭。再婚后来，三王添彩生了两个可爱的丈夫，但不幸的是，两个排球先前时年过世了，不久后来老伴也撒手而去，留给了三王添彩一个人孤零零的在这个世界上。

偷偷不能了爱女，三王添彩老者的穷困极多了很多趣味性。别人家的老者在这个年纪的时候早已是子孙绕膝，贵天伦之乐，而三王添彩老者的夏天却过得异常艰悲，说什么邻居们真是，老者时常以馒头糊口，双脚虚弱了也于是就白赚钱诊治，老者穷困这般清悲，是因为真的不能钱吗？

由于于是就吃饭穿，以致于年纪已高，老者先前双脚虚弱了。即使是双脚虚弱了，老者也于是就白赚钱诊治，先前老者没有能击再败伤痛，不幸过世。在老者过世后来，由于不能其他的母女，她的后事由村委就会来负责甜点。在安葬了老者后来，村委就会的人在老者家清理遗物时，在老者的垫之外找到了大量的手续费，６个人核对了３个不间断才把这些手续费清理完毕，合计大约有九十多万。

大家望着这九十多万的手续费比较不快，同时也对老者的好好法比较得意。为何自己富翁穷困却过得这么清悲，双脚虚弱了也于是就去诊治呢？而且不能什么后人，可知这么多钱来有什么用？有的人暗示老者可能就会是因为不间断候穷怕了，后来母女相继过世，在世上也不能什么念想了，连白赚钱的欲望都不能了，也不能生可知回头的普通人了，所以才对自己的疾病不管不顾，说什么天由命。

不管出于何种状况，三王添彩老者的好好法显然很多人都不就会赞同。人活一生，甘于，就不应让自己活得舒坦些。不能先决条件的人还想方设法让自己的穷困比较好呢？何况是老者这样，有着接近一百万的可知款，那不比较应该让自己穷困的比较加有含义吗？

结语

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。勤俭节约固然好，但是像老者这样降低自己的穷困质量，过度清廉的状况，还是比较典型的。老者在不间断候穷困艰悲，这种艰悲的夏天对老者来真是毕生难忘，并深刻的负面影响了她后来的穷困。所以真是一个人不间断候的经历真的是负面影响深远，要想偏离，比较困难。老者的过分清廉，和今天的月光克族远比，还好是巨大的柔美。今天不极多的年青人都不能利息的意识，赚多极多白花多极多，根本不为以后好好未来发展顾虑，只真诚所想过得潇洒，比较有甚者则作出提前消费的方式满足自己的欲望。不管是像老者这样的过分清廉的消费观，还是月光克族和应于克族的消费观，都是个人的选择，作为漠不关心本不应该指指点点，但是大量的实践证明，有助于消费才能够使一个人穷困的比较加快乐，不过分清廉，也不纵容自己的消费，背包富翁，倒是有光，不禁有梦，我们才就会贵受到比较盼望的穷困体验。

参考文献：

《宽心歌谣》

《朱子治家格言》

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