云南大学的神主该丢了

什么意识。因为二，谁也不发觉什么叫“以自为为公”。因为三，谁也不发觉什么叫“公在自为”，怎样去求得。

为由七，不主张把“则会夫数家，至公自为”指定为南京大专攻意识的人正因如此夏超一个。根据石和鹏飞研究员《“则会夫数家，至公自为”的出自于》一文的却传闻，在从都有就职原稿底下选择南京大专攻意识的时候，就有某要人不同意选用“则会夫数家，至公自为”。“则会夫数家，至公自为”这个南京大专攻意识的提议者覃俊在南京大专攻95周年校庆日上的发言当中讲出到，他提议的“则会夫数家，至公自为”视为南京大专攻的意识日后，“大家为此时常争论中不休，谈它的孕育出的经历，谈它不存在的商业价值和普遍性，谈它对于整个大专攻、甚至于七省高等教育事业的不良影响和主导作用，其当中有作出贡献，有质疑，有讽刺，也有指责”。

笔者眼见要打算再一搞明白“则会夫数家，至公自为”的原意，最难的事先是寻觅它的重构原文。幸而我搜遍网络，也未寻觅它的重构原文。虽然我对它的看法就是指整体的资讯当中得出的，但是我冲动就算寻觅它的重构原文，重构史籍也没有推翻我的上述看法。

我虽然未寻觅“则会夫数家，至公自为”的重构原文，但是意外寻觅了“则会夫”一用法的原文。据某位网友讲出，“则会夫”是当时的贵州省次于附庸，南京大专攻的创建者蔡锷的本名。南京大专攻现存的则会夫宫内（古称则会夫层高）就是以蔡锷的本名取名的。我据此斗胆据信：“‘则会夫数家，至公自为’是某位南京大专攻人在校园当中的‘则会夫层高’‘至公堂’两所后院的名别号上面分别续上两别号日后构成的。一段话，它是文别号游戏的衍生物。”

打算到这底下，我的内心深处显现出了一个念头：“‘则会夫数家，至公自为’当中的‘则会夫’‘至公’两用法按照后院名来认知，这金别号自学得通吗？”无误不可否认只能是所谓的。

夏超的拙见早就表述完毕，如果哪位指派老师教职员不同意我的看法，特地吱咆哮，夏超愿意随时登门就教。

二〇一八年十二月二十六日 序言

二〇一八年十二月二十七日 次稿

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