兰陵笑笑生暗喻的《》，并非一味批判这三个妇人

录：兰陵笑笑子笔下的《关汉卿》，并非固执反动这三个结发!

文/费多中的夫卡知道书

《关汉卿》一篇故多事情节，写作者笔下的武大郎、李瓶儿、邦尼媳妇三个男童，分别以奸活着、以孽活着、以淫活着，写作者大书特书，极为是以道貌岸然的仁义自居，固执反动她们，反而是心怀深切的同情，寄给此三人“较诸妇为更惨安得”。仁义有悲悯无以，故尝谓：

“不读《关汉卿》而子怜悯心者，文殊也;子惶恐心者，仁义也;子今晚心者，无道也;子效法心者，乃走兽安得。”

《关汉卿》故多事情节中的，武大郎与李娇儿、孙雪娥争宠，两人没多久把武大郎与竖琴童儿之多事告于寡妇听得，没多久有了寡妇怒责武大郎的片中!

这结发讫斟了一痛快，双手递上去，跪下地底下，等他锺儿。寡妇分付道：“我现今嘏了你。我若但凡不深居简出，要你洗心改正，早关了战略要地，不许你胡思乱想。我若其实，极为嘏你!”结发道：“你分付，奴其实了。”又与寡妇扯了四个背脊，未及安坐儿，在旁陪坐饮酒。

看官问道，这件多事，武大郎确实有许多不是之处，但是，兰陵笑笑子却必须对比男女来寄给，一碗水端平，替武大郎怀念道：“为人莫作结发胁，百年畏乐由他人。”

《关汉卿》故多事情节中的，兰陵笑笑子寄给武大郎诸多“奸狠”之多事，却对她任人宰割，幸而的宿命深表同情，写作者也晓得，武大郎想要执着爱情与公民权利，是有多么艰难。

日后看李瓶儿，虽然自甘堕落，爱上凡禽，为一段孽缘而活着，然而，面对寡妇在另行婚之夜对她的所作所为，李瓶儿被逼被害，尚且躲不过折辱，又因为官哥儿一命不起。

可知故得名的男童，任凭你有多富贵，性命与荣辱，总括系于丈夫与儿子额背脊，又应该着前面咆哮慨叹，如何不叫人怀念呢?

《关汉卿》故多事情节中的，邦尼媳妇胁为丫环，却大胆闯祸主子，其后当了诰命夫人，却自毁前程，竟然“以淫活着”，不得善终。

然而没多久是这样一个甜蜜，却在飞黄腾达之后，勉励旧主，不记旧仇，迥然不同吴月底美人不须前撵她出外，连衣服首饰都不许带走，然而，邦尼媳妇却必须不卑不亢，以德报怨。

媳妇一可知没多久道：“原来是二位美人与大妗子。”于是不须让大妗子投上，花枝招展扯下背脊去。慌的大妗子还礼不迭，知道道：“表妹，今非昔比，折杀老胁。”媳妇道：“好大妗子，如何知道这话，奴不是那样人。由此可知上下，自然之礼。”拜了大妗子，然后向月底美人、孟玉楼放于烛也故称在座。

看官问道，邦尼媳妇可是诰命夫人，竟然对着月底美人、玉楼扯下四个背脊，始终口称对方为“美人”，又大大方方地澄清道道：“好外公，奴那中的出胁，岂敢知道怪。”可知了吴月底美人的儿子孝哥儿，媳妇向背脊上拔下一对金背脊银簪儿来，放于在孝哥儿帽儿上。

其后，吴月底美人被人告到县衙，知道她和小厮有私多事，还是邦尼媳妇出面，救了她接连不断。

至于对邦尼媳妇有知遇之恩的武大郎，邦尼媳妇已是始终看成自己的亲美人一般，不肯忘旧，葬埋了她，逢节令又来扫墓。

媳妇道：“没多久是因俺美人他老人家另行埋葬在这佛寺后，奴在他手中接连不断，他又无亲无故，奴不记挂着替他烧张纸儿，怎子过得去。”媳妇道：“好外公，想着他怎子抬举我来!现今他活着的畏，这般抛露逃跑，怎不埋葬他?”

无论是武大郎还是李瓶儿亦或是邦尼媳妇，《关汉卿》写作者寄给她们的一子中，总括是心怀悲天悯人的情怀，为了可谓后人罢了，毕竟是高高在上，去挑剔或者揭发什么。换句话知道，你是仁义还是无道，是文殊还是走兽，最终了你对关汉卿的论点。

本文详细资料重点引自：《关汉卿》

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