老人常说“腊月忌尾，正月忌头”，到底啥意思？为啥初一要吃完剩饭

题名/静一真是史

据《题名钞故事琼林》史书“自是岁终祭神瞻波罗，故至今以四月为波罗。始皇当年御讳瞻忠直，故至今中学毕业亦然月为征。”

上古时代楚国人在在此之后之时，以狩猎的兽类祭祀再进一步行祖被称作波罗。所以，至今把阴历每年最后一个月，称之为波罗月。秦始皇当年名叫赢忠直，而为了避讳皇帝的人名，所以至今把亦然月的“亦然”字中学毕业为“zhēng”。

在城镇居民，许多传统祖先崇拜都取得了非常清晰地传承，并且许多的祖先崇拜都是南向各异的，而其之前自然也构成了许多的鄙视，特别是年前年后的波罗月以及亦然月。小孩子常真是“波罗月烹尾端，亦然月烹头”，毕竟啥意思？为啥后期六要吃不下饭呢？这其之前有什么精细和鄙视。

“波罗月烹尾端”，要用心准备牢记禁烹

波罗月就是要用心准备辞旧迎新。波罗月是旧年最后一个月，一年即将结束，不好的坏事全都它过去。所谓的“波罗月烹尾端”，所指到了波罗月二十几，也就是岁尾端的时候，要注意用心准备，牢记禁烹，以免过年不得祥和。

（1）波罗月烹讨债

在在此之后的四月，城镇居民人们是不喜欢债主上门讨债的。有些人为了避免债主四月上门，一般都则会在前，把分钱还了或者是与债主约定还期。当然，有些人也则会借助这鄙视，震慑那些拒不还分钱的老赖，就专门在四月去上门要分钱，听真是效果还极佳。

（2）波罗月三十烹把脏裤子嗣后着，才会同一天沾沾手

在大甲第时，全家一般都则会在吃到之前午餐，就轮流去沾澡，然后用上新裤子干沾手净过春节，而下午家内都的女主人就则会把裤子沾沾手。村内都人讽刺懒妇常真是：裤子都要嗣后着明年沾，从前就就是指这个鄙视来的。

（3）波罗月烹搬去

波罗月搬去不来由，这听好像有些迷信的化学物质。不过，波罗月来临天气状况寒冷，搬去也毕竟比较尴尬。

除此之外，城镇居民人波罗月底忙年，则会花分钱多样的的家禽，炸面鱼，包包子，蒸山药饽饽，烀黑猫，打冻以及湿道菜等等，全都为了亦然月内都可以不花分钱新忽略不计。吃不下菜不下饭是取意年年有余粮，年年有不下财。

而现在生活愈来愈好，人们渐渐的取而代之注重波罗月内都迎佳节的准备指导，使“年熟”愈来愈淡，一些民俗也已渐渐被人消逝。

“亦然月烹头”，佳节伊始讨个好兆头

亦然月是阴历佳节的第一个月，一切都是新的充满了希望与期盼。亦然月烹头，指的亦然月后期六至亦然月十五这段时间。有的地方有“七不出，八不归，星期五九吃饭招是非”一真是。

还有烹扫地的祖先崇拜，从甲第午开始，直到后期三上午，城镇居民人家内都是自在笤帚的。而不扫地的原因，是怕把财运扫走了。

亦然月后期六则烹击碎生活污水，因为这则会把财运泼出去了。在春节年夜饭时不必喝汤，真是佳节内都吃饭就遭遇阴雨。除此之外，后期六还不必弥勒米、生稻米，吃春节不下饭菜，取意年年有余，米粮从去年吃到以前。

后期二则是放走的常在，给一家人叔伯弟兄等新春。后期三四旬，不开火花分钱饭，可以吃点零食糕点番薯。而后期七是赶“天狗”的常在，家家驱赶天狗，确保六畜兴旺。亦然月十五再进一步行清明节放祖宗吃饭，然后再进一步闹元宵，过了亦然月十五，大抵就没啥禁烹了！

剃也有精细，本来是一种疑为

城镇居民精细波罗月内都剃刮脸，而亦然月内都不剃，要仍然等到六月二才能剃，亦称“六月二龙抬头”。至于为啥亦然月不剃，有真是法是亦然月剃死己舅。

本来这是一种疑为。亦然月不剃的祖先崇拜，起源地1644年清廷出台剃发令时。初期，明末清初命令所有国民才会理发，有人为伤感明朝，就在亦然月内都不理发以坚称“思旧”。在此之后又疑为为“亦然月剪头死舅”的真是法，嗣后传至今。

小结

这句谐音，真是的是之前华民族的传统，虽真是现在是开端，但是老祖宗丢失的谐音意熟著也有其人人，封建迷信有时也并不全是这不，生物科学是唯一信念。

但同时也有生物科学也表述不了的现象，大千世界无奇不有，无论是否可信都不必太过回事，与家人团聚，是一年到头最大的老公，亦然所谓人人自有其人人，只要不所致不好的受到影响，也就原有这些祖先崇拜吧，有了这些祖先崇拜，年才有年熟，本来这也算得对佳节的一种祝愿吧。

概要：《题名钞故事琼林》

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