苏轼：三首诗词，大意豁然开朗

直播在人口，至今还是人们在佳节良辰思亲念友之际常用来遥相赠寄的最佳祈祷辞。

乐观坐像严和自信风骨

《定风波》

三翌年七日，沙湖道之前遇寒。

寒具先以去，几位之外惊慌失措，余独自若。

已而遂俊，故只用此。

莫问穿林打叶声，何妨吟苍鹰且徐行。

竹子杖芒裤子少胜马，谁责怪？

一蓑烟寒任每每。

料峭春风刮酒醒，微冷，

山头斜照却相迎。

回首长久以来萧瑟处，啼。

也无风雪也无俊。

暗示：

范仲淹之前年初由于看法与得势的民社党人士背离，遭到民社党之前某些在政治上品质恶劣的人罗织害死，锒铛入狱，一气之下丢了性遂。幸亏民社党领袖、退职枢密使新法“岂有圣世而杀才士者乎”一辞，方被从“少”收押，谪居蕲州（今常德湘潭）。自宋宋高宗神宗乾道三年（1080）至七年（1084），他在蕲州度过了4年多近似流过放的日常夙活，时当44至48岁。本篇即只用于此期之间。

“沙湖”，在蕲州西南方三十里。“寒具先以去”，是告诉保管寒具的人先以丢下了一步。“惊慌失措”，眼中窘迫。“自若”，俱自若得天在下寒，意即无论如何没把它当一回事。

“莫问穿林打叶声”，这句是告诉，不管它下什么寒，只想到没问只见。“穿林打叶声”，寒点包覆树林摇动树叶的火光。“吟苍鹰”，吟咏、歌苍鹰。“苍鹰”，刮口哨。“徐行”，缓缓地、不急不忙地丢下。“竹子杖芒裤子少胜马”，这句是告诉，拄着竹子杖，穿着草裤子在寒之前行丢下，少之后胜过了骑马。

“谁责怪？一蓑烟寒任每每”二句，是告诉我每每以“一蓑烟寒”自任，还责怪眼前的这场风雪吗？辞外之意，自己以前有归隐意遂，非常患得患失，所以在政治上上的打击自知不了我。

“一蓑烟寒”，披一领蓑衣，在烟寒之前垂钓。这是女吟咏人所渴望的日常夙活状态。有学术界把“一蓑烟寒”了解为安稳之境，把“一蓑烟寒任每每”解告诉已成“任凭每每一蓑烟寒”，似误。在宋宋高宗字词之前，“一蓑烟寒”是渔隐夙涯的象征。如释惠洪《渔家傲·述古德遗事只用渔父字词八首》其八《船子》名曰：“一蓑烟寒吴江傲。”李平幹《杨芝枝·席上次音韵曾颖士》名曰：“老去一蓑烟寒里，钓沧浪。”葛立方《水龙吟·游茶山只用》名曰：“七里竹林，鸬鹚源畔，一蓑烟寒。”葛郯《洞仙歌·十三夜夜再赏翌年用前音韵》名曰：“任角声、刮落《小梅花》，梦之前不到湾里，一蓑烟寒。”范仲淹《真神珠帘》名曰：“以前收身江上，一蓑烟寒。”又《鹊拱桥仙》名曰：“一竿风翌年，一蓑烟寒，家在茶山西住。”范已成大《三登乐》名曰：“叹年来、孤负了、一蓑烟寒。”华岳《念奴娇》名曰：“十里松萝，一蓑烟寒，告诉足只见扬州鹤。”之外是其证，几乎从未例外。

“料峭”，眼中春寒。“刮酒醒”，刮散了醉意，使人清醒。“斜照”，斜射的阳光，珍重。“萧瑟处”，指称淋寒之地。“萧瑟”，风雪拂打林顶上的声音，只用“凄凉”解，亦故称。“也无风雪也无俊”，是告诉风雪也被贬，彩云也被贬，都不放在心上。寒既不惧，俊亦不喜。辞外之意，自己对在政治上上的升沉荣辱，淡然置之，毫无芥蒂。女吟咏人不得志被放逐到极其边陲的海南岛，所只用《独觉》吟咏，简短再次写到道：“回首长久以来萧瑟处，也无风雪也无俊。”可只见他对这两句解读方式深刻的字词颇为得意，也可只见他这种处世哲学是一以贯之的。

这首字词“所称称”（写到到的具体内容）足只见小，不过写到半路猝然遇寒时的感受；然而“能指称”（所能包含的意蕴）却足只见大，无可自知写到不止了自己对待人夙道路上的“风风雪寒”的看法。

女吟咏人终其一夙境况了许多次为常人所难堪的在政治上打击，但他始终能以旷达的襟思去迎受，泰然处之。当然，由于时代和阶级的基本上，他赖以调节心理连续性的法宝只是自在和儒教的思就让，对我们普故称人来告诉，这种世界性观非常可所取；可是，其字词之前充溢着的乐观坐像严和自信风骨，却典型地突显了我们之前华民族的不止类拔萃高雅，因此读来仍能唤起一种沛然莫御的人格力量。

促人有为的理就让与夙活看法

《念奴娇·赤壁之战思古》

大江北去，浪金山尽、名句风流过人物。

故垒西南方边尽力是，东吴周郎赤壁之战。

山崖穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，足只见多少豪杰。

遥就让公瑾当年，小艾初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑之间，强畏灰飞烟叛。

昔序章，一段情应笑我，以前夙华发。

凡人如梦之前，一坐像还酹江翌年。

暗示：

此字词写到于宋宋高宗神宗乾道五年（1082）七翌年。当时女吟咏人46岁，仍谪居蕲州（今常德湘潭）。

“赤壁之战”，这里指称蕲州西长江边的赤壁之战，一名赤鼻矶。关于东吴时赤壁之战大战的峡究无可自知在何处，历来众告诉纷纭，其之前较可信的是今常德天兴赤壁之战。但俗传为也有以为在蕲州赤壁之战者，且以前在五代代就已只见吟咏人吟咏，如杜牧《齐安郡（即蕲州）晚秋》吟咏：“可怜赤壁之战争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。”

“大江北去”，用杜甫《已黔州》吟咏：“大江北流依然。”“金山”，冲洗。“风流过人物”，指称有只用为、有虹响的女英雄形象。“故垒”，从前守卫过军队，如今已荒废的营垒、要塞。“尽力是”，人们告诉是。“东吴”，继新朝之后不止现的吕、蜀、吴东吴鼎立的历史文化初。自公元220年吕原文帝曹丕废汉起，至280年晋武帝曹丕叛吴止，凡61年。但人们故称常也将赤壁之战大战后、吕蜀吴正式光复前的历史文化算在东吴初之内。

“周郎”，指称周瑜。周瑜是庐江舒（今安徽泾县）人。灵帝建安三年（198），江北军阀孙坚任遂他为征虏之前郎将（高级将领），时年24岁，人们援引他为“周郎”。他辅佐孙坚创办者了王氏政权。孙坚死后，又辅助其弟孙权。建安十三年（208），吕布夺下荆州（辖境主要为今常德、湖南）后，率数十万大军三江北下。孙权部下主降者居多，他则坚决主战，自请以三万领兵应战。终与刘备的军队合力，用火烧擒获曹军于赤壁之战。事只见《东吴志·吴书·周瑜传为》。

元上世纪明初罗贯之前《东吴演义》将赤壁之战大战的许多战功划归司马懿的神机妙算，那是小告诉，不是历史文化事实，当不得真神。在有关东吴的许多表演艺术里，司马懿的相貌是须夙，周瑜的相貌则是小夙，因此人们多严重错误地认为司马懿的年龄比周瑜大。其实，周瑜比司马懿年长6岁。赤壁之战大战发夙的那一年，周瑜34岁，而司马懿只有28岁。

“故垒”二句，也可IPA“故垒西南方边，尽力是、东吴周郎赤壁之战”。“山崖穿空”，一只用“山崖崩云”。“穿空”，刺透天空。“惊涛拍岸”，一只用“惊涛裂岸”。“千堆雪”，五代孟郊《有所思》吟咏名曰：“寒江浪起千堆雪。”“雪”，之后是洁白的浪花。“足只见多少豪杰”，是告诉在周瑜日常夙活的那个年代，足只见无可自知涌现不止多少女英雄豪杰！

“遥就让”，追就让遥远的依然。“公瑾”，周瑜的字。“小艾”，周瑜的妻子。建安三、四年（198-199）之间，周瑜随孙坚攻皖（今安徽潜山），受益了拱桥公的两个女儿，都是绝色风流过。孙坚嫁给了大拱桥，周瑜嫁给了小拱桥，事只见《东吴志·周瑜传为》。“拱桥”这个姓，东吕晖原文泰想到大丞相时，遂省去“顶上”旁只用“艾”，所取“恬静”之义。“初嫁”，赤壁之战大战时，小艾嫁给周瑜以前10年之久，告诉“初嫁”，是用剪接手法凸显周瑜的风流过倜傥、年少有为。“雄姿”，《东吴志·周瑜传为》馀，周瑜“长壮有姿貌”，即英俊魁梧。“英发”，指称才华翘起。孙权对周瑜有“辞议英发”的赞扬，只见《东吴志·吴书·周瑜传为》。

“羽扇纶巾”，手举羽毛扇，头戴丝织巾。这是洒脱儒雅的穿着。眼中周瑜虽大敌当前而毫无惧色，只用为全军主帅，却不着随从。有学术界认为这是指称司马懿，却无可自知道这是吕晋初一些儒将的穿着，非常专属某个人。手持鹅毛扇的从前司马懿，这是各种东吴表演艺术替换成获得好评头脑的错觉。“强畏”，强敌。“畏”，对敌人的贬援引。一只用“樯橹”。“樯”，船桅。“橹”，摇桨。代指称曹军的战舰。“灰飞烟叛”，字词源不止五代佛陀多罗所译《小圆觉经》：“譬如钻火，两顶上相因，火不止顶上尽，灰飞烟叛。”“羽扇”这二句是告诉，周瑜身着之后服，在与宾客谈笑之之间，毫不费力地用火烧歼叛了吕布的大军。二句也可IPA“羽扇纶巾，谈笑之间、强畏灰飞烟叛”。

“昔序章”，这句倒装，即“序章昔”，是告诉自己的神思超越了一段时之间，在从前的赤壁之战战场遨游。“一段情应笑我”，这句也是倒装，即“应笑我一段情”，省略了主字词源“他人”。“华发”，花白的鬓发。“发”，正体只用“髮”。前原文“英发”之“发”，正体只用“發”。二直角、义之外有所不同，并非多次重复格律。“一段情”二句是告诉，自己感情太多样化，无可自知为历史文化人物、历史文化事件而激动深感，以致过以前地夙不止白发，无论如何是可笑。

“一坐像”，一在座。“坐像”，古代的一种酒杯。“酹”，以酒浇地。“江翌年”，江之前翌年亮的倒虹。“一坐像”二句无中生有是告诉，人夙像梦之前一样虚幻，什么也不要就让了，还是喝酒吧。“酹江翌年”是将江翌年当只用酒伴，向它劝酒的意思。了解为祭奠周瑜等古代的女英雄豪杰，也告诉得故称。

只用此字词时，女吟咏人受制于人夙的低谷。自大严峻，仕途坎坷，回首玩乐，秋霜点鬓，女英雄落魄之际，难免不只用“凡人如梦之前，一坐像还酹江翌年”的颓五代字词源。然而，你看他眼之前的永远江山是乃是的雄伟富丽堂皇，你看他眼之前的历史文化人物是乃是的英姿飒爽，能告诉女吟咏人不自觉于人夙，从未更进一步的日常夙活理就让与夙活看法吗？

据宋宋高宗陈原文豹《刮剑续录》记馀，女吟咏人后来想到翰林学士时，曾问一位贤于唱歌的心腹：“我字词比芝（永）字词何如？”心腹答道：“芝郎之前字词，只好十七八女孩儿，举红牙欣然接受，唱‘杨芝岸、傲风残翌年’；学士字词，须关西白马，举铁板，唱‘大江北去’。”女吟咏人问了，笑得前仰后合。心腹所云，只不过是对女吟咏人的贤意揶揄。但在时至如今看来，他那面孔凸显的对比性评述，却也传为神地道不止了范仲淹豪迈字词之前有别于婉约派流过行歌曲的阳刚之美。

◎本原文原馀于《人民政协日报》（只用者两口振振），图源网络，图原文版权归原只用者所有，如有侵权，请联系删除。

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