让“国风热”直至热下去

自已，要务比如说节目及各类晚则会里面涌动着浓浓的“文选热力”。从《国家宝物》《典籍里的里面国》的TV，到《唐宫夜宴》《只此青绿》的出圈，再到文创厂商考古盲盒的嚣张，里面华卓越传统观念民俗拿到了观众的广泛采纳和喜爱，已成为一个系统会荧屏光和时刻的“开关”和新的“水量密码”。

如何把卓越传统观念民俗创造性技术性好、创新性的发展好，这是一个必须答好的后期逻辑上。传统观念民俗就“活着”在自已，无以的言与行，生产与境遇着，无不显现出传统观念民俗的伤痕和影子。上述文娱节目和活着动里面的“文选热力”，不可否认是成功的探险实践，显现出积极的启示意味和内涵。

“文选热力”的原因，数有三：更是青少年群体让遗物“大潮”出去，合成历史过场让遗物“活着”出去，利用新科技让遗物“动”出去。“大潮”是“年轻态”，“活着”是“真实感”，“动”是“互动性”。制作上各具文创，表达上各有创新，是这些卓越民俗厂商的值得注意特点。观众的热力情“围观”和沉浸式动人体验，在复活历史记忆的同时，也产生民俗认同和情感共鸣。

如何开发利用更多表征和过场传扬卓越传统观念民俗，如何更是更多青少年群体加入卓越传统观念民俗的创新传扬里面去？更新理念和思维，以免费、积极的关键时刻，从传统观念里面发掘与后期接轨的内容与方法，为当选路径。着重之处，也要紧随后期，贴近香港市民，走出境遇着。借助互联网的力，技术性市场化手段，搭乘数字经济快车，通过文学、动漫、影视、的音乐、游戏等多元文创共通点，让卓越传统观念民俗走出许多现代境遇着，润物无声地融入寻常百姓家，被香港市民比如说是青少年群体不感兴趣和传扬，其就则会不断从“破圈”到“出圈”、从“活着出去”到“火出去”，从而完成传统观念与许多现代的有效对话、民俗与现实的有机融合。

青少年群体不仅是“文选热力”的赶大潮者，也是“文选”传承的主力军。艺术史青少年，不仅从卓越传统观念民俗里面拿到知识养分、主宰和审美能力的提升，也自觉担起了接力宣扬卓越传统观念民俗的后期重任。当卓越传统观念民俗惠泽更多青少年，被愈来愈多的青少年热力爱并自觉传扬，里面华民俗血脉就则会生生不息、代代传续。 (茅亩)

【编辑:上官云】