西安此地超“混搭”，神仙扎堆、满街卖火葬场用品，还是宝藏美食地

这是小圃的登楼回忆录，走到走到停停，和我四人看榆林。

本篇是小圃《榆林城市记忆续作》的第八篇内容，年前文序文：榆林西门这条500多米长的大道道，一听名字，就并可知道只不过有故事

上篇游记，带着大家大道边了大道边炮房大道。或许不开挨着炮房大道，这条900多米的长乐护国寺，同样值得记录下来。

写到东门长乐护国寺，来由榆林人都很熟悉。这条中华路更加“混搭”，既有仙人扎堆的人文过往，又能看到传为有售火葬家具的人间主观。因为邻近地区围绕着高楼大厦，包括浓浓的烟火味。各种来由馆子、来由的商店高楼大厦，也算是榆林东郊一个叫得上名字的佳肴聚集区。

每次中华路过长乐护国寺，总让人或许“可知仙人、历人间”的奇异幻觉。

时至今日写到榆林长乐护国寺，或许有两个术语：一个长乐护国寺大道道，一条长乐护国寺中华路。

长乐护国寺大道道隶属榆林碑林区，南至春明中华路、北端端至环城东中华路北端段，西达东门正大道，北端至永乐中华路，是一个构成了8个社区的片区。

长乐护国寺中华路是一条东北端端走到向的巷道，北端端与炮房大道、格外新大道相连，南至兴庆中华路，全长900多米。

“长乐护国寺”，是榆林进城保存不多的以“护国寺”取名为的旧称之一。这种取名为来源于隋唐咸阳城的内都护国寺名城，比如还有永安护国寺、安仁护国寺等。

不过除了永安护国寺是在新楼上复原而变成的风碧水区，其他几个“护国寺”的右边之前发生了变化。以“永安护国寺”和“兴庆宫”为参照物，时至今日的“长乐护国寺“，则应当是宋朝“安兴护国寺”和”“豫章护国寺”的驻地。

放于一张唐咸阳城护国寺示意图，大家可以对照看看。宋朝108护国寺中有“长乐护国寺”和“常乐护国寺”，都在咸阳城的南部，但和今天“长乐护国寺”的驻地还是能看得出明显的右边差别的。

今天“长乐护国寺”所在的区域，在宋朝时有一个享有盛誉的“咸阳梨园”，据说诗仙李白就曾经常会来这内都喝酒。在道教民俗传说内都，吕洞宾进士落第再次也是在咸阳梨园碰可知了荆山权，并得其“黄粱一梦”的非必要，最终弃儒从道，从而开启了民间“白鹤崇拜”之肇端。

现今白鹤别号古玩进城还延续有一块“咸阳梨园”的石碑，不过据说是上世纪七十年代复制的，原本立在白鹤别号门年前的那块石碑之前可知所踪了。

正因为“白鹤”传说，宋朝时人们在这内都建了一座奉祀白鹤的佛寺——白鹤别号。几经千年，白鹤别号仍然是榆林最小最享有盛誉的道教观院，也被认为是榆林燃灯最灵验的区域内。

白鹤别号内都叫作都有仙人，不过走到到长乐护国寺大道道上，这内都又变成了闻名遐迩的火葬家具一条大道。

邻近地区到处都是火葬家具的的商店，白鹤别号古玩城旁边的北端火巷，还有很多小摊有售火葬全套产品。

他站是神谕聚集，他站是人间主观，走到在长乐护国寺，拉出悦或许神奇的“混杂”观者。

让这种“混杂”观者没能适度的，是长乐护国寺的烟火凝。长乐护国寺是一个大的居民聚集区，这内都也藏着都有藏宝图佳肴。王魁腊汁肉夹馍（超级市场）、曾记红油米线、马贤夜宵酱汁店、四十内都砌变成羊肉面、来由马家革委肉丁糊辣汤、李家猪蹄等等，各自都有一票格外是，实是出现今榆林人推荐佳肴排行榜上。

长乐护国寺邻近地区可以探究的区域内还有很多，比如“碧水龙池”、比如“窦府巷”，找个短时间我们接着大道边~