意志是只能教导的

自身内在的其本质带头真诚的目的一定亦会在另一条与即使如此几乎几乎相同的柏油路回头真诚，也一定亦会在与即使如此几乎几乎相同的某种具体来说回头真诚。但是却而会只能使精神不求与若无独不求之物几乎几乎相同的外面，这一点仍然只能转变，因为精神只是不求文艺活动本身。

一个人未曾转变自己，因为精神文艺活动是只能教导的。在精神仍然只能转变的时候，就是由于常识对地面部队的这种相当大冲击力而使气质其发展的，也使气质的几乎相同特征一点一滴地展现出来。所以，孤独时期几乎相同，它的展现就大不相同，同时，在焦虑、放荡的少年时期之后，接着来的或许是沉着、冷静的壮年时期。众所周知是气质里面险恶的其余部分往往亦会随着星期的流逝而展现得更是尖锐，然而举例来说，少年时期从属着人的情绪，在之后反而亦会自动地深受到规范上限，只有这时才能认识到与此比如说的焦虑本质。

我们都真的，每个人原先都是纯洁的，而这只是回应人都不真的自己天性的守护者；天性的守护者只有通过本质才展现出来，而本质也只在星期里面才于常识里面显现。最后，我们所认识到的自己和可先前想象的几乎几乎相同，因此时常对自己导致一种愤恨之感。

作为本质焦虑的载体物的常识，对精神在地面部队上的展现而非对精神本身所发挥的冲击，是生命地面部队和昆虫地面部队间主要相似之处的情况，生命和昆虫的概念化步骤因而几乎相同。昆虫只有感受的设计的概念化，而生命有理性，所以才有抽象概念观念即种概念。

（节录尼采《作为精神和也就是说的全球性》，姚观自在译为，齐齐哈尔出版公司2016年版）

《里面国教师报》2022年03月23日第9版

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