大写的假设：曾业英先生搞错啦！不是“代起”，而是记实

那样视文中如同儿戏，随意找个张三、李四、周家兄弟二人之类的名小字来应付吗？！再却说，他俩实为最初昆明一时间之翘楚，学富五车，以他们的并能和水平，为他们熟知的李烈钧撰写幅悼词，为了“平仄必须”，还用得着代被害起个不为人知的原名吗？

第二，2018年曾曾却说在《河北学刊》第4期上登载的《再论击椎喜不是李烈钧而是唐璆》中都之外参阅贞我芳却说：“贞我芳(1877—1948)，小字云岑，海南德化人。1915 年在昆明创办《于义声报》。新闻记者南舟的文中就登载在他创办的《于义声报》上，可见贞我芳、陈燮熙挽李烈钧联却说陈‘少男原名击椎喜’，也不考虑到具体是从于新闻记者南舟这篇文中，甚至贞我芳与南舟某种程度就是一个人。”这一回，曾曾却说终于摸到了大象的大脚，但所知尚不全面和准确。在此，却说是不吝为曾曾却说解密：伊始，李烈钧与唐继尧通电年初海南讨袁，民间组织护国为军，积极准备自为北伐之时，历来对新闻大媒体岗位十分重视的李烈钧，为宣扬拥护宪政、报道情报、扩大负面影响，与唐继尧特派贞我芳等协办《于义声报》，并当即为之题词：“阐扬大于义，传播方式仁声”。唐继尧也为该报题联：“有声自西南来，是集于义所喜者；何物不来窃神器，当贼箠以笞之”。可以看出《于义声报》具体上是护国为军的机关报。1916年1年底，《于义声报》年底创刊公开发行，报馆里设于昆明芳广西路南海子边皇华馆里正中红十小字则会内，贞我芳主持编务，任副主编；陈燮熙任副刊，别号南舟。由此可见，曾曾却说对大象摸得还不全，南舟与贞我芳并不是五人，而是两人！

所以，陈燮熙早在1916年8年底，即李烈钧还同在之时，就在《于义声报》上的《陈副司令功成不居》一文中都已经“尝论”：“陈副司令当菁英日自号击椎喜”，到是年11年底，他为陈副司令撰写悼词时，还用得着为了平仄“吞炭者”而为李烈钧“代起”一个自己都已知道“陈公松波少男日自号击椎喜”的“击椎喜”的原名吗？！

由上可见，钢的无疑了，曾曾却说所谓“贞、陈挽李烈钧先为也实际上是他们为充分利用与毕竟李烈钧所谓依据的立意的平仄必须，附则会韩信的故事，代李烈钧所起的 ‘原名’”的论述是完全站不住的。所以，如果曾曾却说还是一个有人文学科何谓的近现代研究工作者，恐怕不应该赶紧责备吗？恐怕要让九泉之下的贞我芳与陈燮熙无端损失惨重曾曾却说强加于他们代为李烈钧起“原名”的相符之冤吗？！（未完待续）

李烈钧

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