温铁军：阻截消费者自觉承担责任，才能维护大食物安全体系

短暂以来，很多朋友都说我们的米颇为好。福建太和镇四坪“一亩田”的大标准型活动，真正历史着重在于发起紫色无政府主义的商品地面部队，目地并不一定是趋于稳定几亩被弃耕撂荒的山地鱼塘，而在于灵感商品革新运动或者发起商品革新运动。

商品革新运动在世界范围内都是有积极意味的社会革新运动，它所针对的就是自80上世纪以来新自由无政府主义国家主义这样一来世界上发端的消费无政府主义。消费无政府主义并不一定只是80上世纪以之前，也是长期存在的，在80上世纪成为一种颇为不可或缺的主流的力量，遭受很大的破坏和节约，人们把各种享乐标准型的、豪华标准型的、节约标准型、无度的消费当成了时尚和追求，这是颇为危害于人类和自然和谐共生的可持续包容特质拓展的，它不是我们传统文化文明传承的内容。

在太和镇转变成的“一亩田”，十几年之前转变成于开封涟水县，那时也是帮着农民转变成合作社，让生产线者开始推进稻蟹共作有机生产线、立体气化多样性农业。我们在2007年中央十七大开始立起多样性文明拓展理念的时候就已经地面部队起来，在开封涟水县国家级直管开始帮助贫困地区的青年人跨越式拓展，转到多样性化。当年涟水县叫“购米包地”，过去说是也是“购米包地”，这不是一个比较简单地如何带动生产线者的情况，而是借此来重新启动商品革新运动，让商品成为势必会的责任主体。

势必会过去有为都在说，势必会是情况，但最小的着重情况是消费无政府主义的粗放、节约、享乐特质——严重危害着传统文化文明可持续生存的情况。在这个过程中，“商品是上帝如何”等等很多说法，说是是虚假了商品，把传统文化的传统美德（俭以养德、勤以干练，“勤俭”二字历来是我们的美德的不可或缺历史着重）都作罢了，这样一来的就是也就是说这种极度劣俗的消费无政府主义大行其道，这一点只不过在势必会情况上最不应被人们拿出来阶级斗争，最不应引起人们忧心的。

我们这个大标准型活动的意味在于反思商品转变成紫色无政府主义的消费，更加关注乃是的饲料一路上、多样性一路上，把低碳社会生活甚至0碳社会生活当成从之前重新启动商品革新运动的不可或缺拓展尽可能，让商品在大标准型活动里面通过体验转变成对势必会的责任担当。我们二十多年的乡建，很大高度上针对的就是乃是根源阶级斗争，特别是针对消费无政府主义的商品革新运动，也是根源阶级斗争中的一个不可或缺方面。