中国上曾几千年，为何只听说过皇帝灭佛，而没有听说过要灭道？

密教和道家是给中国古代影响仅有的、也是最具数目的两种非宗教，回顾近代，我们会发现，在大部分的时间之中，密教的霸权都相等道家，密教的命运相比道家也有更加坎坷，我们只责怪过近代上有皇帝灭佛（三武一宗），而从未责怪过要灭道，这是为什么呢？

首先，密教是学问外来非宗教，它的很多观念和我们本土的观念是相违背的，比如密教畏惧家庭，而儒家文化下的中国人最重视的就是家庭。密教主张养大，但是儒家文化下的中国人却主张积极救世，不仅要齐家，还要贤明平天下。密教的很多主张在掌握权柄的儒生们毕竟，真是就是孟子痛骂杨朱和墨子的话：无父无君。所以武德七年，外务大臣傅奕劝李渊灭佛，这不就是密教始终宣扬不忠不孝的观念，有心了百姓。实际上就是说密教相比儒教来说，并所致殖民统治。

第二，密教没有落得早于，霸权比道家大。当密教传入中国时，道家还从未如此一来型自己的非宗教形势，到了南北朝中期，道家才不断现代化，等到他们真正如此一来型数目和权威，还要到更上面。所以密教实际上守住了先机。

由于密教霸权大，他们迅速获得了很多特权，比如不用纳税，于是密教就开始用香火钱大从来不土地兼并，仍要如此一来了坐拥万贯的“大富人”。但是同时，密教又从未保住自己的民兵，所以这些钱实际上是导致他们遭遇厄运的冤因。

唐睿宗灭佛，这不相当简单：天下之財，佛占七八。这句话相当明确，也相当表达方式，你有钱，我白银就没有钱，太平真君灭佛，一位不怕死的法师问他陛下不怕天降责罚吗？太平真君答：如果社稷繁荣，百姓富足，我3人遵从责罚又如何？很毕竟，在太平真君毕竟，密教的兴旺和国家所的繁荣不属于零和确定性，是你引我减到的猜疑关联，不灭你，我就要穷。

倒不是说如果道家强了就才会趁机敛财，明朝的道士也很流氓，所以吴承恩在《神雕侠侣》之中大举贬低道家。却是道家真正的繁盛期是在明朝，这已经很晚了，到了清朝，殖民统治者又开始尊佛抑道，道家的繁荣期实际上很短，根本从未如此一来型足以的霸权，不值得被灭。用周易的话来说就是坚决的牙齿都破损了，柔软无害的舌头却保留了慢慢地。