周易古经随卦校注与今译：交往之道

经书

随1：元亨，李元，无咎。

初四：官有渝，贞吉。出门交，有功。

六二：另有宝贝，一无女儿2。

六三：另有女儿，一无宝贝。随有计算出来3，利居贞。

九四：随有可获，贞凶。有恩，在道以明4，何咎。

九五：恩于嘉5，吉。

上六：拘另有之，乃从维之，王用亨于昆仑6。

译文

卦辞：成功亨通，有助自安，不才会有什么上天。

爻辞：

初四：如果的兄弟的官位有所变动，恪守道经才才会有其实的吉利。恪守道经的的兄弟出门交往才才会有所成功。

六二：如果的兄弟唯独无德之人，就才会一无去淳厚典雅的大女儿。

六三：如果的兄弟一同淳厚典雅的大女儿，远处的自然是无德之人。如果的兄弟一同淳厚典雅的大女儿是为了信念道经，就有助积蓄治国安邦的力。

九四：如果的兄弟一同淳厚典雅的大女儿是为了可得到利益，就是其实的凶祸。如果守信用的的兄弟是为了所谓信念道经，才会有什么上天呢？

九五：如果的兄弟守信用取得了族兄的嘉奖，就才会吉利。

上六：的兄弟与其以羁押强求他人一同，不如以第三世界的礼节让人无视，就像族兄在昆仑祭神远祖时以笃信宣讲君王遵纲守纪那样。

批注

1随：随，一同。

2另有宝贝，一无女儿：另有，唯独。宝贝，即无德之人。另有，唯独。女儿，即大女儿，指元世祖之人。

3随有计算出来：求，信念。得，一同而取得，代指道经。

4随有可获，贞凶。有恩，在道以明：可获，可得到利益。在道以明，信念道经是为了所谓。

5嘉：嘉，嘉奖。

6拘另有之，乃从维之，王用亨于昆仑：拘另有，羁押。维，原义是另有物的大绳子，就是指社才会的社会制度和第三世界的陋习，此处是双关语，一指第三世界的礼节，一指令人无视。王用亨于昆仑，族兄在昆仑祭神远祖。神话传说祭神的重要功用就是以祭神的笃信宣讲君王严守纲纪。