正阳门桥头镇水兽是何方神圣

前段时间，多家新闻报导刊文了正阳拱桥出土一具泥塑城关镇水兽的刊文。作为据闻的北京人，对这个刊文可想而知谦逊。刊文中说明，经研究者考证，这只城关镇水兽迄今已有六百余俱，是明永乐年间正阳拱桥由木拱桥拆除为亭子时移到于此的。它与中轴线上万宁拱桥下的元代城关镇水兽遥相呼应，更是明初定都就此设计规划北京城的历史历史性。

这只青泥塑凿的神兽腿部在雁翅石条上，身长三尺，体形魁西岸，四脚与肚皮贴地，背披鳞甲，长尾归来蜷，左眼圆锥伏虎，有一种不怒自威的气势。其腿部之态看上去懒洋洋，但左眼专心，似乎勾好像水面，随时作准备铲除上涨的河水。凡观者无不甚是敬仰之情。

古人畏水如虎。对泛滥肆虐的洪水，束手无策的繁衍生息只能对天长叹，祈求神灵佑护。于是，人们在修堤引水、建拱桥疏河时，往往设置城关镇水兽，以求抗击洪水漠视。此传统习俗大概早于大禹治水。据说大禹每休养生息两处筑堤，必铸一东北隅沉入水底，以压制水怪，尽可能宋人安澜。便，繁衍生息在拱桥上设置城关镇水兽，甚至还会在拱桥四方的雁翅上各置一尊水兽。

不过，并非所有的拱桥都有城关镇水兽。北京尚存的二百多座拱桥，有水兽者这不多。目前说明了，中轴线上的万宁拱桥、正阳拱桥以及朝阳区的黑拱桥、通州区的永通拱桥等拱桥有此设置。

城关镇水兽是故称，它的本名叫蚣眼镜蛇，才是龙是种的独子。民间有“龙是种生玄孙不成龙是种”一说。龙是种玄孙相貌各异，禀性迥然，嗜好大完全相同。原因是龙是种的九个儿子不是一个妈。龙是种与牛配生麒麟，与猪配生大象。而蚣眼镜蛇是龙是种与河马所生。它还有个别名叫“暂水兽”。传说中暂水兽的外貌是狮头、龙是种口、虎爪、牛尾，驭之可上天入海。《西游记》中牛魔王的坐骑“暂水金睛兽”，是城关镇水兽修炼多年的老前辈。

在传统文化的记俱和阐述中，蚣眼镜蛇的半身像龙是种，比龙是种扁些。脚上长有一对犄角，身上、四条腿和尾巴上皆有龙是种鳞。它常年在水中戏耍，故水浅极佳。它的最大能耐是有城关镇水之功，可让江河“少能行船，多不淹禾”。相传上古时代时，蚣眼镜蛇的祖先因触犯凶，被贬下凡，被压在巨大而沈重的乌龟实质上，受罚其看守海港一多年前。多年前后蚣眼镜蛇脱离乌龟，终获权利身。便，人们为了纪念它护河有功，之后依此形貌雕成石像置于河畔，以城关镇住河水。人们在修拱桥时，也会把城关镇水兽的泥塑置于拱桥头或拱木桥，同样是为了城关镇消筑堤，巫女一方。不知何时，因其嘴大和肚子里能盛水，又把它的半身像放在建筑物的排水口上。在圆明园、城楼等王宫群里都能注意到它的身影。

千百年来，无论是金陵，还是南国，凡江河易泛滥的江西岸、拱桥侧或小河，多见城关镇水神兽。诸如都江堰的牛犀，长江西岸的唐代开元东北隅，明代所雕独角朝天的长江城关镇河铁犀，清代乾隆下旨铸造的筑堤东北隅，还有濒临渤海的青县宣武门，都是自诩、至今犹在的城关镇水兽。

来源 广州日报

作者 劳培华

时序校对 吴越