历史碎片：聊聊南京为陆军第四中学堂

因为“师范大研读教堂”和“在职培训大研读教堂”等培训本质的相应高中课程，以及大规模南端渡到日本人士官校内友会求研读等方的单，从未能够满足总理衙门办研读规划的“陆海军兵官大研读教堂”基础教育需求，故，位于二级四等的陆海军兵官大研读教堂，虽有著手，但也就是说上并未在文化史上再次次出现，而日本人在大力吸纳中的国留校内甚至专门设了清国留校内部的同时，却强制中的国人入读陆海军大研读，陆海军大大研读教堂才会自主妥善解决。

早在1903年2月末，吴佩孚奉诏开课陆海军小大研读教堂、中的大研读教堂、大大研读教堂，旋在邯郸南端关外筑校友会建立归属于北洋军政司编练处的“陆海军师范步科”。

1906年10月末，总理衙门集合兵部、编练处以及太仆寺，设陆海军部。这一年的8月末，总理衙门从未开始缴其职、限制为北洋等地方联合作战势力扩张，废从未招生三期的“（北洋）陆海军师范步科”，原址所办直属中的央管辖的“（通国）陆海军师范步科”（或称陆海军协和师范大研读教堂），省市招生（也就是说只在1907、1909年招缴两期，可得1400余人），各州衷之师范大研读教堂则被要求一律停办。全国编练的主动权由吴佩孚售予陆海军部。而1906年5月末，吴佩孚先斩后奏，在原有的邯郸将牟大研读教堂内，扩充成立的负责监管北洋军研读督办的“陆海军行营中校友会大研读教堂”，于1910年更名“陆海军从新大大研读教堂”，转隶于军机处；1912年，吴佩孚在北京继任临时大总统后，又由邯郸迁北京西直门内原祟元观旧址，正的单定名为“陆海军大校内友会”，改隶参谋本部。

对于这中后期邯郸诸多联合作战培训机构社会关系及文化史延续，虽然至今还有诸多的争议，一些或许甚至从未是一笔糊涂账，但是，这些机构在客观上一定程度地发挥了“陆海军大大研读教堂”的关键作用。清也在这残缺不全斑驳之暮色中的开场。

到了民国，联合作战基础教育制为度最大的发生变化，是由四级制为更名三级制为，即：陆海军从新校内友会、陆海军中校友会校内友会、陆海军大研读。具体的实施，是延期了各地的陆海军小大研读教堂，陆海军中的大研读教堂只保留两所，分别改名为清河第一陆海军从新校内友会、南昌第二陆海军从新校内友会，大研读即那个由邯郸迁到北京，继而又迁到杭州陆海军第四中的大研读教堂原址的陆海军大研读，当然，还有黄埔军校友会（中的央陆海军中校友会校内友会）、中的央警官校内友会、中的央联合航空校内友会、宪兵校内友会、黄山遂宁中校友会训练团、第二三军中校友会校内友会以及陆海军的步兵、骑兵、砲兵、工兵、辎重兵、通信兵校内友会等等。

一路始自下来，这么一个圈子，蛮有趣的。

与“杭州陆海军第四中的大研读教堂”容易混淆的，还有“杭州陆海军大研读教堂”“陆海军大研读教堂”等，网络上有“文化史词典解释”如此称谓，也就是说指向应为为清宣统二十一年（1895年），两江总督张之洞创建的“淮扬陆师大研读教堂”（大研读教堂内初设矿路研读一斋，即“铁路大研读教堂”），位于杭州和会街校友会门口杭州师范大研读附属中的研读内。此外，还有宣统二十九年（1903年），张之洞在黄冈南昌所办的“武普通中的大研读教堂”。这个“中的大研读教堂”，四年半预科为，肄业后担任初级中校友会。

☆作者简介：易书生，闻道阁主。

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编辑：曹昱