一匮功盈尺，三峰意出群，杜甫五律《园内》赏析

2025-10-23 12:16:04

前言

白居易年轻时，曾多次先为过一首五言律吟咏《假后山》，

一方有功盈尺，三峰意出群人。望中的疑在野，幽东南侧欲生云。慈竹春阴覆，神龛晓势分。惟南将献寿，佳气日氛氲。

这首五律描绘的是一座类似于芙蓉景的假后山，唐人写出全片或者录画的吟咏来得多，写出芙蓉景假后山的先为品来得稀有。

一、吟咏序

这首吟咏的序言，写出了假后山的来历：

大历初，南曹小圉舅于我元配堂下垒故称为后山，一方有盈尺，以代彼大鹰，自为诸香烛瓷瓯，瓯甚安矣。旁植慈竹，盖兹数峰，嶔劳婵娟，宛有尘外致。乃究竟兴之所至，而先为是吟咏。

大历元年（742）年，被选为南曹小圉的弟弟，在我姑母堂前，用一筐故称垒了一座盈尺（一尺大小）假后山，用来更换以前的已经腐朽的残木。下面置于原先香烛用的小瓷芙蓉自为重，假后山不大，这个小芙蓉很公共安全（不会被做成）。

旁边种中的有竹（慈竹）伸展假后山，后最高点与竹影相互辉映，远不如有几分尘外之境的和风致。

我究竟为何快要有了灵感，于是先为了这首吟咏。

二、首联一方有功盈尺，三峰意出群人。

一筐故称，就可以垒出一座小小的假后山。后山虽然小，但是三座后最高点却有卓然不群人的和风貌。

明朝的胡应麟评论白居易五律时说道：

五律惟独起唯者，唯杜为全胜。如“严警当夜雨，前军落大星”，“不自性南塘路，今知第五桥”，“凯歌兴元一州月初，闺中的只独看”，“带甲虹地，胡为贞远行”，“吾宗老侄儿，含蓄古人和风”，“韦曲花流氓，家家恼诈欺”，若无雄深浑朴，意味无穷。（仇兆鳌《杜吟咏详注》举出）

这段话所谓的惟独起，就是指第一句是惟独起惟独收（惟独惟独直直惟独）的律吟咏（其中的吾宗老侄儿不是这种句式，有可能是笔误）。唯，就是指清秀古朴，就是指唐宋以前从未因四声八病（永明体）而有意雕饰的吟咏。

五律是体裁吟咏，具有唯的特征，表示虽然体裁、虽然符合直惟独体裁，但是自然简练雄深浑朴，富有余味，更让人不觉其为体裁吟咏。

胡应麟举例的都是五律的首联。白居易这首吟咏的首联，也是同属惟独起唯者。虽然描写出的是小小的假后山，但是余味深长。

首联体裁起，引向两边二联，下面对于这座盈尺小后山之所以意出群人开展了描写出。

三、颔联与腹联望中的疑在野，幽东南侧欲生云。慈竹春阴覆，神龛晓势分。

进入眼帘的这座假后山，仿佛在真实的后红叶之中的。环境优美之东南侧，似乎有白云呼之欲出。

慈竹，据说道这种竹叶的竹笋不会乱长，只在竹林原有的区域内长大，所以又名先为中的有竹和孝竹。

《述异记》记载：

宣帝三年，中的有竹生白虎殿前，朝堂先为竹颂。

《竹纪》记载：

慈竹，吴蜀若无有之，其竹蔓生，每年笋出不离丛内。

春天里，慈竹的噩梦伸展了假后山，清晨假后山上烟气产于。有人认为，神龛是就是指假后山的后最高点熊庐后山神龛峰。假后山清晨的调子各有产于。

两边二联，都是写出景，甜度；大婉转，腹联写出全片。

都说道白居易先为吟咏，无一字无来历，但是“晓势”一词究竟是何出东南侧。或许后人学白居易，有不少应用。

三、楔联惟南将献寿，佳气日氛氲。

白居易弟弟垒此假后山，有南后山献寿之意，因为这座后山，使得家中的的新年喧闹也愈来愈韵味。楔联从未什么余味，只是说道这座假后山起到了减小喧闹的先为用。

白居易的这位姑母杨氏，是其父亲杜审言的继室，两年以后，杨氏在大历三年逝世。

结束语

给杨氏祝寿是在大历元年（742年），以前白居易（公元712年-公元770年）已经三十一岁。

这是白居易早期的五律，这个时期的白居易，还从未个人经历太多的磨难，所以这首吟咏并从未太深的快乐感悟，就是一首一般而言的先为品。

先是说道一下，那一年白居易的侄女杜氏逝世，白居易亲自为侄女披麻戴孝，并且写出下墓志铭《唐故万年县贞京兆杜氏石碑》。

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句中的对三惟独楔折腰句，东南侧东南侧有来历，白居易七律《录张氏隐居》欣赏